1/27/2015 星期二 出11－12章
你這一切臣僕都要俯伏來見我、說、求你和跟從你的百姓都出去、然後我要出去．於是摩西氣忿忿地離開法老出去了。 (出11:8)
「出去」這兩個字在第十災重復出現，強調出埃及的時刻終於到了。在這一節有三個出去，而且第一個的出去是命令式，是神命令法老要摩西和百姓都出去的。
「出去」是出埃及記的主題。「出去」是動詞，表示一個行動：神用大能的手，拯救以色列百姓從埃及出去，叫他們成為聖潔的國民、屬神的國度，宣揚神的美德，使萬人都認識祂。
「出去」指從一處去到另一處，也就是從埃及為奴之地，去到神所應許的迦南地；從受綑綁之地，到自由之地。以色列人不能靠自己的能力出去。
對我來說，「出去」有什麼意義？從屬靈的角度來看，我要從那裏出去？到那一個地方？神在其中要擔當什麼角色？
1/26/2015 星期一 出9－10章
「摩西亞倫就進去見法老、對他說、耶和華希伯來人的神、這樣說、你在我面前不肯自卑、要到幾時呢、容我的百姓去、好事奉我。」 (出10:3)
「自卑 」在原文是講卑，但以字根的變化顯示了自身的涵義。在神的眼中，法老的心硬是自高(9:17)、越發犯罪(9:34)和此處的「拒絕謙卑」。
謙卑與自高相對，因此拒絕謙卑的人就是自高的人。「拒絕」表示人的意願，心裡決定了一件事，不再聽任何人的意見。謙卑則是一種態度；按照希伯來人的觀念，謙卑的人也是願意受苦的人，因為謙卑就是將自己的意願放在神的意願之下，乃是捨己的心態。
法老拒絕在神面前謙卑，把自己放在神下，仍然堅持自已的神性與優越，不肯承認耶和華是神。正因如此，神要繼續施展祂的全能，再次降災，使法老不得不承認只有耶和華是神。對付拒絕謙卑的人，神就要用重災來擊打他的銳氣。
在甚麼時候、甚麼情形下，我會拒絕謙卑？神是否也可能如同當年對付法老一樣來對付我？我曾經看過在我身邊拒絕謙卑的人嗎？神如何對付他？這對我有甚麼影響？
1/25/2015 星期天 出7－8章
「法老心裡剛硬、不肯聽從摩西亞倫、正如耶和華所說的。耶和華對摩西說、法老心裡固執、不肯容百姓去。」(出7: 13,14)
「心裡」是一個自己定意要進行的表示，「剛硬」是使之剛硬，有一個愈來愈剛硬的過程。而固執是有沉重而難以更動之意。
神曾形容法老的心「剛硬」(4:21)，「硬」乃是指「強」。在這裡，神用另一個形容詞來描述法老的心–固執。固執是沉重而不輕易妥協或改變主意、堅持己見、只認為自己是對的。
奇妙的是，法老的心「重」神就用「重」災來擊打埃及：眾多的蒼蠅(8:24)、重重的瘟疫(9:3)、重大的冰雹(9:18)、、厲害的蝗蟲(10:14)。可以說是以重對付重、以其人之道還治其人之身。只有這樣，法老的心才被擊破。
今天，我們身邊有沒有心裡固執、拒絕福音的人？我們自己呢？哪方面固執，不願接受別人的意見，認為自己總是對的？求神憐憫我，幫助我不要成為固執的人，因為我未必經得起從神而來的「重重」擊打，也未必經得起違背神的「重重」後果！
1/24/2015 星期六 出4－6章
「我要以你們為我的百姓．我也要作你們的神、你們要知道我是耶和華你們的神、是救你們脫離埃及人之重擔的。」 (出6:7)
「我要以你們為我的百姓」中的「以」字是動詞，原與「娶」是同一個字根。按照中東的背景，「我要以你為我的妻子(或丈夫)，我要作你的丈夫(或妻子)」是一個非常裝重的婚約誓言。所以，神對以色列人說「我要以你們為我的百姓」，意即「我要娶你們為我的百姓」，是一個約的誓言。
神與以色列的關係建立在神的主動，這是非常親密的關係。這樣的關係使他們就能更認識神；知道是神把他們從埃及的重擔下領出來的。
今天，當我聽見神說「我要以你為我的兒女」(希2:12,13)有甚麼感受？我珍惜這個關係嗎？我知道這個關係帶給我的影響有多麼深嗎？我與神的關係，有沒有讓我更深的經歷祂、認識祂？
1/23/2015 星期五 出1－3章
「他們來到父親流珥那裡、他說、今日你們為何來得這麼快呢。他們說、有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手、並且為我們打水飲了群羊。」 (出2:18,19)
摩西拯救流耳的眾女兒後，還給她們的羊群喝水。她們急著回家，向父親報告剛才井旁發生的事。從她們的話中，可看到兩個對摩西的印象: (1) 摩西是埃及人； (2) 摩西作了一件不尋常的事，就是為她們的羊群打水。
摩西剛逃離埃及，仍保留埃及的衣著與儀表，因此流耳的眾女兒還以為他是埃及人、而不是希伯來人。但不論他的出身為何，這並沒有影響他公義的個性：人的品格才是定義他是誰的要素。
流耳的眾女兒強調摩西為她們的羊群打水，語氣極為驚訝，這從原文中用了兩個重復的「打水」看得出來。這表示埃及人與米甸人並常是不相往來的。也表明摩西所做的事出人意表，反映他憐憫的品性(創24:14-20)。
今天，別人用甚麼來定義我呢？外表、工作表現，還是品格？神如何定義我是誰？我又根據甚麼來定義自己?