分類: 摩西五經

2/25/2017 星期六 出 29:26-30:33

「這要在耶和華面前、會幕門口、作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會、和你們說話。我要在那裡與以色列人相會、會幕就要因我的榮耀成為聖。」 (出29:42,43)

許多人以為「敬鬼神而遠之」的意思是：表面上表示尊敬鬼神，實際上不願接近祂。

但是，孔子自己也曾說：「祭如在，祭神如神在。吾不與祭，如不祭。」

它的意思是祭祀神時，好像他們真在一樣；如果我不親自參加、或去了卻心不在焉，就好像沒有祭祀一樣。

可見孔子是很誠心誠意敬鬼神，願意近鬼神，而不是遠離祂。當然，敬本身是有一定距離的，不是近的可以輕慢的。

然而，仍有不少人把孔子的這一句話、斷章取義的，做為遠雖神的借口。

但有更多的中國人、還是要到廟裡去燒香。可見得，對神的敬畏、和崇拜是人的天性。

可惜的是：廟、燒香都是從人的想像、一廂情願，來滿足自己的宗教情操。

耶和華卻親自訂立了會幕的一切細節：包括尺寸、材料、顏色、位置都清清楚楚的記載在聖經裡。

不但如此，連獻祭的祭品、份量、時間、場合、程序都規定的很仔細。

其目的就是「在那裡與你們相會、和你們說話」。

這是多麼寶貴的應許；人不再需要自己去猜測、幻想神向人要的是什麼？人怎麼樣能與神相會？

今天，道成肉身的耶穌、住(搭會幕)在我們中間，充充滿滿的有恩典、有真理。(約1:14)

我們豈不是更有福、要更感恩嗎？

2/24/2017 星期五 出28:31-29:25

「要把全羊燒在壇上、是給耶和華獻的燔祭、是獻給耶和華為馨香的火祭。」 (出29:18)

「馨香」這兩個字在原文也是由兩個字所組成的：第一個「香」字的意思是香氣；第二個「馨」字則是安靜、恬靜、舒服、安慰(soothing) 的意思。

這兩個字合起來象徵「神的悅納」(創8:21)。

出29:18這一節描述獻燔祭的過程；這是繼贖罪祭(29:10-14)後的第二次獻祭。

燔祭與贖罪祭的分別在於：燔祭要將整隻祭牲燒在壇上，贖罪祭就只燒內臟的脂肪、肝臟和腎臟。

神藉獻祭來教導人如何親近祂。人的罪使他與聖潔的神隔離，唯有罪的問題解決了，人與神的關係才能恢復。

換言之，人若沒有藉贖罪祭來為自己贖罪，神的心就不會滿足、神的心為人擔心不得安靜，也不得安慰。

所以，蒙神悅納的先決條件是解決罪的問題。

今天，耶穌的死已為我成為那馨香的祭，為我解決了罪的問題。

我成為神的兒女後，仍然常得罪神嗎？我哪方面軟弱？

願我時常讓神聞到我生命的馨香氣息，叫神的心得著安靜、和安慰。

2/23/2017 星期四 出27:1-28:30

「要將這兩塊寶石、安在以弗得的兩條肩帶上、為以色列人作紀念石．亞倫要在兩肩上、擔他們的名字、在耶和華面前作為紀念。」 (出28:12)

「擔」是有舉起、抬起、饒恕、赦免(32:32)、稱呼…等的意思。

這個字與十誠的第三誡「不可妄稱耶和華你神的名」 (20:7) 的「稱」是同一個字。

「記念」在這一節出現兩次，說明為甚麼神吩附要在兩塊寶石刻上以色列眾子的名字，安放在以弗得的肩帶。

神要亞倫在祂面擔起他們的名字，而這個「擔、舉起、提起」根據上下文應指記念。

換句話說，神要亞倫藉著在祂面前提起以色列眾子的名字來記念他們。

祭司的工作除了獻祭、會幕之外，代禱也是一項重要的工作。

祭司提起以色列人的名字，為他們代求：「神啊！求你記念…」，也要在以色列人犯罪時，祈求神赦免他們的罪：「神啊!求你赦免…」。

就像摩西在金牛慣事件時為百姓代禱，雖然他不是祭司、但他的事奉己經包括了祭司的職份。

今天，我是君尊的祭司，我是否也常要在神面前提起別人的名字，求神記念？是否也常要尋求神的赦免？

我當知道大祭司耶穌擔當我的罪，為我代求，我的感受是甚麼？

2/22/2017 星期三 出25:31-26:37

「要用精金作一個燈臺．燈臺的座、和榦、與杯、球、花、都要接連一塊錘出來。燈臺兩旁要杈出六個枝子、這旁三個、那旁三個。」 (出25:31,32)

每一年的十二月底、世人慶祝聖誕瀄的前後，猶太人也在慶祝他們的光明節 (Hanukkah)。

光明節一個連續八天的慶祝節日，每天在燭台上點燃一支蠟燭，直到燭台兩邊的八支蠟燭都被點燃了。(中央的第九支蠟燭、是用來點其他蠟燭的。)

2016年底、舊金山市一個小公園內的光明節燭台(Hanukkah menorah)、被人偷走，還造成新聞；使警方以仇恨犯罪(hate crime) 來處理。

在聖所中的金燈臺，它的考就比起光明節的燭台，就是更有過之而無不及。

它不但是精金製作的、還必需是由一整塊的精金錘出來的。它代表的意義也比猶太人的光明節、深厚許多。

光明節的燭台是記念猶太人戰敗敵人、恢復了聖殿裡的獻祭。

聖所中的金燈臺是屬神人美好的品格、成為世人的見證。

「你們是世上的光…是放在燈臺上、就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。」 (太5:14-16)

什麼是我們的好行為呢？豈不是教會在世上同心合一的見證嗎？

就如一整塊精金錘出來的燈臺，雖有許多的枝子，然而，不但左右對稱、而且同於一源。

教會也是如此：雖然我們的出生、際遇很不一樣；但我們一同聯於元首基督、彼此相愛、相顧、順服；就好像金燈臺的光照在人前、叫別人看見我們的好行為、便將榮耀歸給我們在天上的父。

2/21/2017 星期二 出24:1-25:30

「製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。」 (出25: 9)

神向摩西聲明，要照衪所有的指示來建造會幕。神的指示絕不模糊，而是清清楚楚，讓每一個人都看得見的。

今天，我們可能不會很清楚地看得懂這些指示，因為看不到神原先指示的圖形(樣式)；但把會幕的細節畫出來，就會幫助我們明白神的指示。

會幕除了稱為「聖所」、也叫居住之地。「聖所」強調會幕的聖潔、居住之地則強調安居。

安居是神指示以色列人建造會幕的用意。

摩西要照神所有的指示建造會幕和其中所有器具。

會幕指向聖殿和神最終的居所，每一個部分和器具都有象徵意義，指向更、遠更大的實體 –- 耶穌。

因此，照著神的指示來建造會幕，是非常重要的。

今天，神對我有甚麼指示？對我的教會生活和家庭生活有甚麼指示？我們否照著神的指示去做？