2/15/2017 星期三 出15:1-27
「你要將他們領進去、栽於你產業的山上．耶和華阿、就是你為自己所造的住處．主阿、就是你手所建立的聖所。耶和華必作王、直到永永遠遠。」 (出15:17,18)
住處是「已建立好的住所」、聖所直譯是「聖潔的地方」。聖所的觀念在這首詩歌中屢次出現(15:13,17) ， 但用不同詞彙來表達聖所。
聖所是神居住、安息、作王之地，也是神與人同在之處，和人敬拜神之地。
當初，神告訴摩西拯救以色列百姓出埃及的目的，就是敬拜祂：「當你領那百姓從埃及出來後，你們要在這山上敬拜我」(3:12) 。
「神產業的山」指錫安山，聖殿所在之地。
「作王直到永永遠遠」引申至更遙遠的將來，就是新天新地的新耶路撒冷(啟21:10,11)。
因著耶和蓽的救贖，以色列人從埃及的奴隸，轉變為在聖所敬拜耶和蓽的百姓。
今天，神將我從那裏領到那裏？
我是在耶和蓽的聖所敬拜祂，還是仍在「埃及」作奴僕？
2/14/2017 星期二 出14:1-31
「法老臨近的時候、以色列人舉目看見埃及人趕來、就甚懼怕、向耶和華哀求…摩西對百姓說、不要懼怕、只管站住、看耶和華今天向你們所要施行的救恩、因為你們今天所看見的埃及人、必永遠不再看見了。」 (出14:10,13)
「虛擬現實」(Virtual Reality)，是當今被高科技產業界、非常看好的明日之星。
因為，人把眼睛所看到的，就不知不覺的把它當成事實；這不僅影響了他當時的反應，也能有改變他今後對事情的觀念、和看法。
在2015年的自然動物權利會議(Natural Animal Rights Conference)中，有一項引人注意的報告。
那是一項心理實驗：把一群志願者放在虛擬現實中、使他們成為一頭牛，親身經歷牠的最後一天：從擁擠的牛棚被送上車、到了屠宰場、沿著走道循序就位、最後被擊殺。
經過這項虛擬現實的志願者，有很大的比例、在之後的幾個月中，不願意吃牛肉；也有少部份人從此竟變成了吃素的了！
以色列人在渡紅海時，也是親身經歷了驚天動地的一幕：前面是紅海、後面是法老的追兵，他們該怎麼辦呢？
向後舉目看見的是趕來的埃及人、向前舉目看見的是跨不過的紅海，難免是懼怕由衷而出。
還好，在懼怕中、他們抬頭向上看了：他們向耶和華哀求，也得到了摩西給他們的保證 — 不要懼怕、只管站住、看耶和華今天向你們所要施行的救恩。
今天，我舉目看見了什麼？險惡的環境、還是耶和華的救恩？
這就決定了我的反應：甚懼怕、或是得安慰。
這也可改變我今後對事情的觀念、和看法：懷疑、或是信靠。
2/13/2017 星期一 出12:21-13:22
「因為耶和華要巡行擊殺埃及人、他看見血在門楣上、和左右的門框上、就必越過那門、不容滅命的進你們的房屋、擊殺你們…耶和華怎樣吩咐摩西亞倫、以色列人就怎樣行。」 (出12:23,28)
「我的方法」(My Way)是1969年由Frank Sinatra唱紅的流行歌曲。它歷久不衰，直到今天，還不時可以聽到收音機電台的播放。
人都希望能夠用自己的方法、來成就自己想要達到的事；但事實告訴我們，人真正可以控制的事並不是很多。
就拿對得蒙救贖的情操來看：大部份的宗教是以人的角度出發，希望以自己的善行、來爭取上天堂的機會。
即使是猶太教中的猶太人，也在下意識中認為：既然自己已經是神的選民了，上天堂、進神國豈不是捨我其誰？
然而，神的救贖是照祂的方法、不是照我的方法。
就像愈越節的擊殺埃及人長子：並不是看那個人是不是埃及人的長子、而是看他是否躲藏在有羔羊血塗在門框上的家裡面。
如果一個猶太人的長子，要照自己的方法(did it my way)，滯留在血在門楣上的屋子之外；在當晚，他也難免一死。
同樣的，今天身為外邦人的我們，只要抬頭仰望在十字架上的耶穌，救贖也是照樣的來到我們身上；因為這是神的方法、不是我的方法。
這就是福音的奧祕(弗3:3-11)。
感謝主！我們只要像當日的以色列人一樣：「耶和華怎樣吩咐摩西亞倫、以色列人就怎樣行」，耶和華怎樣吩咐、我就怎樣行，這就可以了！
2/12/2017 星期日 出11:4-12:20
「法老容百姓去的時候、非利士地的道路雖近、神卻不領他們從那裡走、因為神說、恐怕百姓遇見打仗後悔、就回埃及去。」 (出13:17)
不領他們的「領」在原文的發音與字形都與「後悔」相近；而後悔的意思是「改變心意」。
神向摩西指示逾越節與獻頭生的條例，接著就是離開埃及的時候了。
經文說神領以色列人出埃及，沒有領他們走較近的路，即是經非利士人的沿海之路，卻繞道而行，走紅海曠野的路(13:18 )。
因為神擔心以色列百姓看見戰爭，可能後悔，不向前走，反而要回埃及去。
神的「帶領」與百姓的「後悔」雖然發音、字型是相似，但義意上卻是南轅北轍、完全不一樣。
這個巧妙的用字安排，突顯了這個意思：神的帶領，會考慮到百姓的動機和可能的反應。
因為神預知百姓會後悔，所以祂不按照人之常情，帶頭他們走近路，卻繞道而行。
今天，我是否懷疑神的帶領？
神帶領我，也會先考量我的動機或反應，因此、可能會不照我直覺的反應，繞道而行！
然而，我是否有信心完全地相信神的帶領呢？
2/11/2017 星期六 出10:1-11:3
你這一切臣僕都要俯伏來見我、說、求你和跟從你的百姓都出去、然後我要出去．於是摩西氣忿忿地離開法老出去了。 (出11:8)
「出去」這兩個字在第十災重復出現，強調出埃及的時刻終於到了。
在這一節有三個出去，而且第一個的出去是命令式，是神命令法老要摩西和百姓都出去的。
「出去」就是出埃及記的主題。
「出去」是動詞，表示一個行動：神用大能的手，拯救以色列百姓從埃及出去，叫他們成為聖潔的國民、屬神的國度，宣揚神的美德，使萬人都認識祂。
「出去」指從一處去到另一處，也就是從埃及為奴之地，去到神所應許的迦南地；從受綑綁之地，到自由之地。以色列人不能靠自己的能力出去。
對我來說，「出去」有什麼意義？
從屬靈的角度來看，我要從那裏出去？到那一個地方？
神在我的出去中要擔當什麼角色？