分類: 智慧書

12/19/2017 星期二 詩篇 52:1-55:23

「我說、但願我有翅膀像鴿子、我就飛去、得享安息。我必遠遊、宿在曠野，我必速速逃到避所、脫離狂風暴雨…你要把你的重擔卸給耶和華、他必撫養你．他永不叫義人動搖。」 (詩55:6-8,22)

稍微經一些世事歷煉的人都體會到：逆境是人生常態；而凡事順利的機會是非常小的。

問題是該如何處逆境呢？

困難總是非常個人化的。無論是當事人我的再怎麼努力、詳細的解釋，他人從外面來看我的困難時，通常沒有辨法完全理解我內心的那種壓力。

這時候，我希望能有翅膀像鴿子、離開這一切的環境、享受那渴望的安息。

然而，我也知道：不能長久地逃避現實。可是，這個擔子實在不可能自己一個人挑；獨自悶在心裏，只會更增加心頭的重擔。

別人幫不了忙、自己也靠不住 — 怎麼辮？事情有解決的希望嗎？困難可以被勝過嗎？

在靠自己、找別人之前，是不是該先尋求耶和華的面？

神的介入和參與、可能是神蹟式的出現；也可能是籍著我身邊的環境、或者人(弟兄姊妹)。

這時，別人在外面看到的只是逆境過了；但只有我知道，那是神的介入。

雖然我還沒有完全地得著、我還在學習怎麼樣勝過逆境；但至少比從前的我多了一點智慧—那就是我要把我的重擔卸給耶和華！

生活中的困難不是不在神為我預備的生命中；但除非我願意邀請衪來到我生命中的全部，那生活的重擔只能是怪我自己的選擇！

12/18/2017 星期一 詩篇 44:1-51:19

「神阿、求你按你的慈愛憐恤我、按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求你將我的罪孽洗除淨盡、並潔除我的罪。因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。」 (詩51:1-3)

大衛在犯罪之後，他自己的良心想必也曾指責過他；但是他要在先知拿單來見他以後，他才恍然警覺，他是多麼大地得罪了神。

也只有在這種在神面前、被罪煎熬的大衛，才能寫出這麼刻苦銘心的詩和禱詞。

在這個禱告之前，他已經聽到了神藉著拿單對他說的話。

所以，禱告應該是人與神的雙向交通：禱告不僅是人向神說，也是人聽神說。

我需要向神傾心吐意，要聽聽衪可能跟我說了什麼；更要靜下心聽聽我的心向我說的是什麼。

因為，有的時侯我的嘴脣和我的內心不能吻合。

我的口可以向神禱告，我的心卻沒有向神敞開。我的口雖然可以很快地說要求神的國、和祂的義；但我的心卻可能與神離得好遠！

因此，要好好禱告的話，一個很重要的因素是在神的面前，懇求神來潔淨我的動機、慾望、和意向。

就像大衛在神面前的這一個禱告，當他了解他在神面前是沒有辦法不完全地向神赤露敞開時、他求的是神的慈愛、憐恤、和慈悲。

我知道無法保護的我動機、慾望、和意向的純淨不受到私心或環境的影響，所以，在禱告時我必需先求神來潔淨我。

神啊！求你讓我常在你面前，做個專一、單純的禱告的人。

12/17/2017 星期天 詩篇 詩篇 45:1-48:14

「你們要向神歌頌、歌頌、向我們王歌頌、歌頌。因為神是全地的王，你們要用悟性歌頌。」 (詩47:6-7)

對認識神的人來說，歌頌神原是最自然不過的事了；因為，我們認識祂的大能、體會了祂的慈愛、嚐過了主恩的滋味。

然而，我們對祂的歌頌總還是不夠：頻率不夠多、時間不夠長、內容不夠深、情感不夠投入。

所以，詩人在這短短的兩節經文中，重復用了五次「歌頌」來提醒人們，把那激動的情緒用掌聲、和呼喊表達出來(47:1)。

這就好像領詩的弟兄或姊妹，突然感覺到會眾沒有辦法跟上那敬拜的腳步；情急的在台上呼籲：唱大聲點、聲調活潑點、情感多放點！

我們常在神面祈求、要心裏想得到的；常在神面問、問這件事為什麼會發生在我的身上；常在神的話中間打轉、不懂為什麼會有這麼多讓我們難以消化的要求？

但詩人要我們把這些祈求、疑問、和小信轉化成讚美、敬拜、和感恩。

不再是大腦的知識，而是悟性的歌頌。

—
開我的眼，使我看見，神的真理為我彰顯；
求主賜我那奇妙秘鑰，使我自由解我捆鎖。
我今默然專心等候，
惟願我主旨意成就；
懇求聖靈，開我的眼，光照引領！
—
開我耳朵，使我聽見，恩主所賜真理之言；
當賜佳音蕩漾我耳中，一切虛假頓失影蹤。
我今默然專心等候，
惟願我主旨意成就；
懇求聖靈，開我耳朵，光照引領！
—
開我的口，使我宣揚，真理福音傳到各方；
開啟我心充滿主的恩，將主大愛分給世人。
我今默然專心等候，
惟願我主旨意成就；
懇求聖靈，開我的口，光照引領！

12/16/2017 星期六 詩篇42:1-44:26

「我的心哪、你為何憂悶、為何在我裡面煩躁？應當仰望神。因他笑臉幫助我、我還要稱讚他。」 (詩42:5)

雖然生活在一個完美無瑕的狀況中是每一個人都希望的，但這種機會實在不多；我們經常所得面對的還是個不盡人意的現實環境。

然而，人不見得要讓環境來掌握自己的生的品質；人生命的方向，豈不決定於在這個不盡理想的環境中、怎麼來過他的生活？

面對著當前的難處，我可以覺得害怕、失望、忿怒；我也可以嘗試著不受它的影響。

或許，這是個超越自我的機會。但怎麼能從低沈轉到進取呢？

靠自己的意志？正面的思想？我試過，但不容易、也不見得有效。

可是，基督徒有一個出路 — 仰望神，因為祂樂意幫助祂的子民。祂使我可以再一次冷靜的檢視祂給我的所有、和我的恩賜。

其實，我所擁有的還是很多：親情、友誼、和祂的愛；經歷、能力、和祂的應許。

神哪、讓我可以接受現實環境的限制、讓我可以不被怨恨和不滿牽引著走。

我的心哪、當仰望神，把我的憂傷變成對衪的讚美。

12/15/2017 星期五 詩篇39:1-41:13

「眷顧貧窮的有福了。他遭難的日子、耶和華必搭救他。」 (詩41:1)

惻隱之心，人皆有之。但對基督徒來說，眷顧貧窮人的心有更深一層的考量：惻隱之心不只是那與生俱來的感覺而己，而是耶和華的本性。

在紅燈前遞兩塊錢給無家可歸的人，或許可以滿足一下我樂善好施的願望。然而，在日常生活中的精打細算、錙銖必較卻是大家視為當然的事。

上次要園丁多做一點工、卻不提工錢是什麼時候？曾經扣著裝修工人的尾款不付嗎？

「在你們的地收割莊稼、不可割盡田角、也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子、也不可拾取葡萄園所掉的果子、要留給窮人和寄居的。我是耶和華你們的神。」(利19:9,10)

神要求的不是在衝動下一時的善，而是以神的慈愛為心，刻意的、經常的、習慣性的給比我貧窮的人留些餘地。因為我面對的不只是貧窮人，而且是有神形象的人。

「我是耶和華你們的神」，是我做人處事時經常要想到的事實。

「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了」(太25:40)。善事從神的家做起，是奉著主的名、為耶穌做的。

不求從人身上得到回報，但我可以期昐的是主的回報：「你們這蒙我父賜福的、可來承受那創世以來為你們所預備的國」(太25:34)；「他遭難的日子、耶和華必搭救他」。

我做的是為了別人，我得的是給了我的神的恩和神的褔。這取捨之間不需要太多的考量，都是划算的。不是嗎？