分類: 智慧書

12/9/2017 星期六 詩篇 20:1-22:31

「願耶和華在你遭難的日子應允你，願名為雅各神的高舉你，願他從聖所救助你、從錫安堅固你，記念你的一切供獻、悅納你的燔祭。」 (詩22:1-3)

聖靈曾帶領主耶穌到曠野地，孤獨的面對撒旦的試探。這是因為神為了要幫助這沈淪的世界、掩面不顧祂的愛子達四十晝夜之久。

照此來看，如果我們要一廂情願的想自己絕不會有類似主耶穌的孤獨、被棄、受試探；有一天，當遭難的日子真的來到時，可能我們會失望到無法承受。

如果主耶穌要受到苦難，做為門徒的我們就沒有理由質問神：為什麼我今天是在遭難的日子裡？

當這些事情真的來到身上時，我們並不奇怪、也不驚慌；因為這是跟隨耶穌、做祂門徒所必然要付上的代價。

這是那些只為自己而活、用盡所有方法來保護自已好處的人無法了解的。

一個在信心裡堅持順服神的人，他有勇氣走神帶領他要走的道路，那即使是一般人認為是冒險、沒有保障的決擇；但他還是心安理得走上去。

因為他知道：雅各的神要高舉他，耶和華神要從聖所救助他、從錫安堅固他，記念他所做的一切；因為他的生命就是供獻、是神悅納的燔祭。

在信心中，讓我們看到了：安全之地是與神同在的地方；平穩的道路是順服神的道路。

12/8/2017 星期五 詩篇 18:1-19:14

「耶和華我的力量阿、我愛你。耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石、我所投靠的，他是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺。」 (詩18:1,2)

自從1930年代的胡佛(Herbert Hoover)總統以來，美國的歷任總統在退休以後、都不約而同的在家鄉為自己建築一座記念博物館和圖書館。

雖然美其名是為了保存文化遺產、方便後來的史學研究，但參觀了幾個總統圖書館之後，還是抹不去這個印象：美國人也有搞個人崇拜的嫌疑。

因為，當我們年紀漸長後就會發現：我們的一生並不完全是自己的意願、決心、和努力來決定的。

一個豐盛生命是取決於生命本身的品質；而不是藉著一切的機會來暗中張揚自己偉大的成就。

人的一生、像一張繡滿布面的帷帘：充滿鮮豔的色彩、和交叉豐富的圖案；而編織這個生命的不只是我自己而已；而是那位賜生命給我們的創造者。

把這美好的生命給我們的就是神自己：衪不但賜給我們生命、也愛我們、在基督裡拯救我們；不僅保護我們、也陪著我們走過人生的高山低谷。

「耶和華我的力量阿、我愛你。」

「耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石、我所投靠的，他是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺。」

耶和華，我在你所賜的保護及安息之中感謝你、我在你的恩典之中渡過我喜樂的每一天。

耶和華我的主啊，我雖然在這個世界裡微小的像一粒灰塵，但憑著你對我信實的應許、使我有這個把握：在無比浩漫的宇宙裡、和悠遠流長的永恆中，我己經找到了我的立足之處 — 那就是你。

12/7/2017 星期四 詩篇 12:1-17:15

「我的心哪、你曾對耶和華說、你是我的主，我的好處不在你以外…耶和華是我的產業、是我杯中的分，我所得的你為我持守， 用繩量給我的地界、坐落在佳美之處，我的產業實在美好…你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。」 (詩16:2,6,11)

「產業」這個辭在我們所住的硅谷有特別的涵義：近來地方報紙不斷的有專文探討硅谷住房的危機。

飛漲的房價讓許多人夢寐以求的美國夢如飛而去；年青人看不到自己會有一日擁有自己的房子、老年人擔心賣了房子就再也搬不回來了。所以，大家只能站在這緊張的房地產市場旁邊搖頭興嘆。

在無法可想的狀況下，雖然明知買房子的第一原則就是「地點、地點、地點」；新進入勞工市場的年青人、只能花長時間在上下班的交通堵塞中，往更遠的地方去搬。

這也影響了此地中小學的註冊情形 — 招收的新生有逐年漸少的趨勢，造成今後社區發展的隱憂。

詩篇也講產業。但詩人講的產業不是我們日夜操勞去建造的房子，而是耶和華神自己。

為什麼詩人的看法與我們有這麼大的差別呢？因為，他不但有這個認識和體驗，他曾還在神面前起過誓：「你是我的主，我的好處不在你以外」。

因為他有這個把握，他才能很有信心的說：「這個產業是我杯中的分，我所得的神為我持守」。

詩人也重視產業的地點：「用繩量給我的地界、坐落在佳美之處」– 不但是好房子、還在好學區，難怪他不禁要讚嘆說：「我的產業實在美好」。

事實上，詩人所想的是遠超過房子和產業，他談的是生命：「你必將生命的道路指示我」。

他更大的讚嘆就是與神同在的生命：「在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂」。

今天，我對房子的擺上大於對主的擺上嗎？我從房子上得來的滿足、和喜樂大於從耶和華前的滿足、和喜樂嗎？

12/6/2017 星期三 詩篇 7:1-11:7

「我觀看你指頭所造的天、並你所陳設的月亮星宿、便說、人算甚麼、你竟顧念他．世人算甚麼、你竟眷顧他。你叫他比天使微小一點、並賜他榮耀尊貴為冠冕。」 (詩8:3-5)

人是什麼？人算什麼？這是每一個人都要問的問題。

人不是芻狗，也不是什麼都不值的造糞機器；但人也不是神，衪說有就有、命立就立。

人有他的意義和價值；但人也都墮落了，虧缺了神的榮耀。

人可以創造偉大的文明、發展驚人的科技；但人也能夠行得出來無法想像的邪惡、造成無法彌補的創傷。

人經常是自我矛盾的；但人有時候也可以專心一意的行出、達到他既定的目標。

然而，這些陳述都無法真正、完全的表達我們人到底是什麼？

最完整的說法該是：人是照著神的形象被造的。

我們是為神所愛的傑作、有那個把對神的信心、依靠、和順服表達在日常生活中，使祂的榮耀得以稱讚的、神形象的背負者。

人生的最終目的就是為了榮耀神，並且在其中我們得以因神而喜樂 — 在至高之處榮耀歸與神、在地上平安歸與他所喜悅的人。

藉著事奉人，照著神的託付來治理、管理這個世界，我們就把神的形象活了出來。

所以，我的價值不是建築在別人對我的評價上、也不是照著銀行帳戶裡積存的數字；而是因為神愛我、珍惜我，甚至到了祂情願為了我，把祂親生的兒子釘死在十字架上，就是要為了我回轉向祂。

我還需要任何其他的人和事來證明我的價值嗎?

12/5/2017 星期二 詩篇 1:1-6:10

「耶和華阿、求你留心聽我的言語、顧念我的心思。我的王我的神阿、求你垂聽我呼求的聲音，因為我向你祈禱。耶和華阿、早晨你必聽我的聲音，早晨我必向你陳明我的心意、並要儆醒。」 (詩5:1-3)

詩篇是詩人對神說的話，也是教我怎麼對神說話的範本。

我對神說：「聽我的言語」、「顧念我的心思」、「垂聽我的呼求」：從我的言語、我的到心思、到我的呼求；一次比一次的深，是我全人擺上的禱告。從留心聽我、顧念我、到垂聽我；一次比一次的肯切，是我急切的懇求。

我對神的稱呼：從耶和華、我的王，到我的神；一次比一次的親蜜，是我最深的喜樂。

「你必聽我的聲音」：必對我來說，這是信心的宣告；對神來說，這是祂的應許。

「早晨你必聽我的聲音」：這是我意志上的操練；不是因為我公雞早起的天性、或是我有夜貓子的晚睡的習慣；而是因為我要為神早起。

「我必向你陳明我的心意」：必對我來說，這是意志的決定、我信心的表現；因為我知道神一定會聽我的。

「早晨我必向你陳明我的心意」：陳明是好像在祭壇上擺好的木頭，為了我清早獻祭用的。

「早晨」：因為我每天的第一個意念、與第一句話，是屬於神的；我一天的開始，不可以被日常工作上的雜念、和生活上的重擔、困擾壓抑住了。

主為我開始了一個新的日子：夢中的一切黑暗與撓亂，在這耶穌令人儆醒的道、發出亮光之前都暗淡了；夜間所有一切的不安、不潔、擔心、與憂慮，都在祂面前悄聲匿跡了！

在一日開始的時刻，我要讓所有的零亂與空談都靜止；讓第一句話語、與第一個意念專屬於祂，因為，我整個的生命原本是屬於祂的。

祂留心聽我、祂顧念我、祂垂聽我呼求！

這將是多麼美麗的一天！