3/7/2015 星期六 民29－30章
「倘若他丈夫天天向他默默不言、就算是堅定他所許的願、和約束自己的話、因丈夫聽見的日子向他默默不言、就使這兩樣堅定。」 (民30:15)
對於婦女在聖經中的角色比較注意的人，對昨天在27章讀到的西羅非哈些女兒們爭取產業的記載應該印象該很深刻。
但讀到了30章後，可能又有些疑問；為什麼總是把女人與小孩子放在一起？老是把女人在男人之後？但我們如果心平氣和地從整章的語氣來看的話，很容易察覺到它的目的是保護女人。
許願的人原本就該向自己許的願負責 —男人的許願沒有轉回的餘地(30:2)。但是聖經在這裏卻開了一扇門，讓父親可以取消少女的願(30:3-5)、新婚的丈夫可以取消少婦的願(30:6-8)、丈夫可以取消妻子的願(30:10-12)。
列舉少女、少婦、和妻子的目的都是為了增加一層保護網，避免她們受到口中冒失話的損失(30:8)。
另一方面，神也要求做帶領的父親和丈夫首先盡到他們警醒、看守的責任—「聽見卻向他默默不言，他所許的願就都要為定」。否則，「就要擔當婦人的罪孽」(33:15)。
可見得權柄的另一面就是更多的責任；不責任帶來的後果不僅是權柄的失去、更是要承單罪孽的後果。警醒是主動的參與、「默默不言」是被動的放棄– 放棄做帶領的責任。
神設立了家庭和婚姻的制度，在其中帶出了次序的原則：父母在子女之前、丈夫在妻子之先。它的目的不是在貶低子女、妻子的地位，而是要保護那些容易被傷害的人。
順服的功課是不容易學的—「又當存敬畏基督的心、彼此順服」(弗5:21)。只有在基督裏才能體會到基督的愛；只有在基督的愛裏，才能存著敬畏基督的心；只有存著敬畏基督的心，才能彼此順服。
我是帶領誰的？我知道做帶領責任嗎？我盡到做帶領責任嗎？
我是被誰帶領的？我了解神立次序的心意嗎？我順服帶領我的人嗎？