3/19/2016 星期六 羅馬書 9:1-29
「倘若神要顯明他的忿怒、彰顯他的權能、就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。又要將他豐盛的榮耀、彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被神所召的、不但是從猶太人中、也是從外邦人中、這有甚麼不可呢。」 (羅 9:22-24)
「對事不對人」是我們常常聽到的講法。
但通常，這只是講這句話的人在想像中的理想，他自己也不見得是做得到的。
在福音的傳遞中，也有這樣的困難：許多中國人把基督教與帝國主義聯在一起、就以民族意識不領受福音；也有人因為耶穌是猶太人、就因此為中國人不是選民而打抱不平。
這些都是人事不分、不察驗真實的現像。
我也是這樣的人：第一次聽見福音是在初中，被邀請到一位同學家的聖誕聚會；從小生長在窘困環境中的我，被他家的富麗、豪華震驚到了。
是我自己羨慕、忌妒心的作祟，把基督教與有錢人聯在一起了。「貧賤不能移」的心由然而生，以致把自己的耳朵向福音關閉了近三十年！
保羅在談到猶太人接受福音的困難時，也遇見了相同的問題：人的本位主義、與在偏見中的道理不明。
猶太人認為福音是給外邦人開的方便之門，他們身為神的選民、是不屑於再聽信福音的。(9:4,5)
外邦人認為新時代已經來臨了、猶太人要被棄絕於福音之外。(11:19)
保羅首先提出的是：兩方面都錯了！人在救贖計劃之中只是一個被造的器皿(9:20)，完全沒有資格在這個問題上強辯誰是誰非的。
救贖、與審判是連在一起的。猶太人從舊約的歷史來看，自以為「怒預備遭毀滅的器皿」是外邦人、而那「蒙憐憫早預備得榮耀的器皿」是猶太人自己。
但他們錯了！神「多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿」是要顯明他的忿怒、彰顯他的權能。這是對不信的猶太人、和不信的外邦人都一的。
人的得救是神所召的，不但是猶太人、也是適用於外邦人的身上(9:24)，衪的目的是「要將他豐盛的榮耀、彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上」(9:23)。
求主幫助：什麼時候能從自我主觀的侷限中釋放出來，我什麼時候就能看到神豐盛的榮耀、彰顯在你、我、和每一位重生得救的基督徒身上！