5/13/2016 星期五 以弗所書 3章
「你們念了、就能曉得我深知基督的奧秘…這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡、藉著福音、得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。」 (弗3:4,6)
在這個社會中，奧秘是一顆耀眼的名詞。它使人聯想到神密、特異、及迅速解決問題的能力。
一個很好的例子是：馬航MH370班機的神秘失踪，引起了博客們在綱站中發表各種不同的理論；但這些仍然無法滿足大眾對「奧秘」貪得無厭的胃口。
在保羅時期的希臘、羅馬文化背景中，奧秘也是同樣的吸引人：「還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士、與他爭論。有的說、這胡言亂語的要說甚麼？有的說、他似乎是傳說外邦鬼神的。這話是因保羅傳講耶穌、與復活的道。」(徙17:18,19)
那麼，有什麼原因使保羅在以弗所書，這麼頻繁使用「奧秘」這個字？什麼是「基督的奧秘」呢(3:4)？
答案就在3:6：「這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡、藉著福音、得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。」
這三個同字：「同為後嗣、同為一體、同蒙應許」；保羅就把神對人有關救贖奧秘的啟示、也就是神救恩的總體規劃，做了一個簡單的說明：通過基督，對猶太人和外邦人一視同仁的救贖。
這並不意味著由少數的選民可以保密，只有他們可以享受這個奧秘；而是一個好消息，是值得向世界宣布的。
以前人不知道，現在這奧秘是免費向公眾開放的。
這奧秘影響到這個世界上每個人：「又使眾人都明白、這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘、是如何安排的。為要藉著教會、使天上執政的、掌權的、現在得知神百般的智慧。」(3:9,10)
今天何其有幸，我們可以明白基督的奧秘！
何其珍惜，我們可以在教會成為這奧秘的中心！
又何其榮耀，我們可以參與在「使天上執政的、掌權的、現在得知神百般的智慧」這項偉大的任務！