8/18/2016 星期四 彼得後書 3:11-18
「親愛的弟兄阿、你們既盼望這些事、就當殷勤、使自己沒有玷污、無可指摘、安然見主…你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他、從今直到永遠。阿們。」 (彼後 3:14,18)
盼望是使人願意付上代價去尋找的原因。
就如詩人寫的：「神阿、我的心切慕你、如鹿切慕溪水。」(詩42:1)
鹿需要水是極其自然的一件事一般；當所有物質上的滿足都達到以後，人總是還覺得少了些什麼。
這就證明了人有一個超自然的需要。
這個需要是什麼？聖經講得很清楚：是永恒– 「神造萬物、各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡」。(傳3:11)
所以，基督徒的盼望在「照他的應許、盼望新天新地、有義居在其中」。(彼後3:13)
盼望並不表示我們就一定會得到；然而，盼望是基於相信我們有得到那個應許的能力。
盼望並不停止在無所是事的等待中；而是在盼望中，用那應許所產的能力盡力去得著它。
在這追尋的過程中，我們經常的會被那出乎自己意料的喜樂所震撼。
那是從心裡湧出的喜樂、好像是似曾相識、但從來沒經歷過的感覺；那是喜樂的昇華！
所以，使徒彼得在這裡從盼望，提到了殷勤 — 殷勤地去得著新天新地的盼望。
殷勤中，使我們在救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。
恩典是主觀的經歷、昇華喜樂的經歷；知識是客觀的認知、理性意志上的降服。這兩方面得同時長進、缺一不可的。
盼望不同於慾望；慾望是從下(獸性)而來的，那是當今許多哲學、心理學、社會學的理論基礎。
盼望是從上(神、和神的形象) 而來的，這是帶給我們無限的滿足、喜樂的根源。