9/5/2017 星期二 王下 16:1-20
「亞哈斯…卻效法以色列諸王所行的、又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事、使他的兒子經火，並在丘壇上、山岡上、各青翠樹下、獻祭燒香。」 (王下16:3,4)
美國在行政上，強調把宗教、和政治分開，不要讓宗教信仰影響到國事的運作。
但是另一方面，在競選的時候，也常看到這些候選人、在自己對宗教虔誠的那一面上大做文章；顯然易見的，他們這麼做的用意是在爭取有宗教信仰選民的支持。
這樣看來，政治是很難與宗教分開的；在民主制度中、決策是由地方代表、國會議員、及各地政府共同設定的；但其中只要有人的參與、就難免受到個人宗教信仰的影響。
其實，聖經並不把人的信仰、與他的行為、工作、甚至在政治上的參與分開；因為人是整體不能分割的，每一個部份都對其餘的部份有影響。
同樣的，一個國家的宗教信仰、和政治運作不但不可分開；而且，她的宗教信仰直接的影響到她在政治上的運作；所以，宗教信仰是更基本、和更重要的一部份。
這從列王記下16章對猶大王亞哈斯的描述看得出來：前(16:1-4)、後(16:10-18)的兩大段是他在信仰上犯的錯、中間(16:5-9)是很簡短的記載他在國事上所犯的錯。
亞哈斯沒有學到他前面諸猶大王的敬虔，反而向北國以色列諸王行耶和華中可憎的事；其中使他的兒子經火(用火燒死來獻給偶像)、更是讓人難以理解。(16:3,4)
可惜、學以色列，並不討以色列的好；反而招使以色列與亞蘭的聯盟、圍困耶路撒冷。(16:5)
亞哈斯想以遠交來對付近攻、投靠了亞述；用的卻是耶和華殿中的金銀。(16:8)
更過份的是：為了迎合亞述王，把聖殿中的壇、廊子和一些其他的傢俱都改了。(16:10-18)
這是從信仰上的罪、延申到內政外交上的錯誤；因為，投靠亞述是不依靠耶和華的表現。(賽7:1-8:10)
投靠亞述帶來了更多、更大在信仰上的錯誤；因此，亞哈斯名列猶大諸王中最壞的王之一。
今天，如果我們也把信仰與工作、信仰與家庭、信仰與公眾事務的參與分開的話，是不是也很可能深沉到了向下滑的漩渦中而不自知呢？