9/8/2017 星期五 王下 19:1-37
「以色列人哪、我賜你們一個證據，你們今年要喫自生的、明年也要喫自長的，至於後年、你們要耕種收割、栽植葡萄園、喫其中的果子。猶大家所逃脫餘剩的、仍要往下扎根、向上結果，必有餘剩的民、從耶路撒冷而出，必有逃脫的人、從錫安山而來，耶和華的熱心、必成就這事。」 (王下19:29-31)
「斷章取義」是自古被文人所忌的；因為一個人如果錯誤的引用別人的句子，不但被同儕嘲笑、還可能會影響他的仕途。
然而，不要斷章取義、這個觀念在現今的社會裡，已經被逐漸的淡化了。
現在的資訊是非常個人化的；電腦儲存了每個人的網站收尋資料，它知道我們的性向、及喜好；所以，它會挑選適合我們味口的新聞及資料，來滿足我們、有目標的向我們推銷我們有興趣的廣告，其中斷章取義是隨時都有的。
在讀聖經時，不要斷章取義、也是我們得非常小心、謹慎去遵守的原則。
因為，許多基督徒對聖經的了解、和熟習程度還停留在金句的階段；他們對每一部書卷缺乏整體的認識、也不熟習這些金句的上下文，就憑著字面的意思、和自已的想像，來應用在生活上了。
「往下扎根、向上結果」就是一個例子：這八個字即工整、又對稱，誏誏上口的很容易記；而且很有激勵人心的潛能。
有一年，一個靈性復興大會的主題就是「往下扎根、向上結果」；海報上畫著一顆結滿果子的大樹、地底下錯縱複雜的樹根也讓人看的清楚。
底下的是這麼一行字：「基督徒的生命像一棵樹；扎根深，果子多，不扎根，沒果子。基督徒不能只有外表，而缺乏深度的屬靈生命。讓我們來好好扎根、建造，好為主結果子。」在之後的括號內是：列王記下19章30節。
然而，列王記下19章根本就不是在講基督徒的生命。這句說話的背景是猶大面對亞述帝國的侵略，大軍壓境，耶路撒冷面對兵臨城下的困局。
神藉著以賽亞的預言，說亞述會失敗，猶大在兵荒馬亂之後會死裡逃生，那些劫後餘生的人民會再行耕種，「仍要往下扎根，向上結果」。那是在講神對猶大的安慰：在農耕收成上豐盛的應許。
另一處的「往下扎根、向上結果」在以賽亞37:31；那兒上下文提到的也是：「你們要耕種收割、栽植葡萄園、喫其中的果子」，而並不是指著一個人的屬靈生命。
「往下扎根、向上結果」是對猶大家所逃脫餘剩的人所說的；來聽那個靈性復興大會的弟兄姊妹們、是預備好了面對神的審判(逃脫了耶路撒冷的毀滅)嗎？
如果不先面對神的審判、那裡有「往下扎根、向上結果」的提醒呢？
縱使我們有熱心追求屬靈生命的長進，也不好把聖經金句斷章取義的靈意化、不是嗎？