10/29/2017 星期天 以斯拉記 9:1-15
「我的神阿、我抱愧蒙羞、不敢向我神仰面、因為我們的罪孽滅頂、我們的罪惡滔天。神阿、我們因自己的惡行和大罪、遭遇了這一切的事、並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的、又給我們留下這些人，我們豈可再違背你的命令。」 (拉9:6,13)
英語有句俚語「The buck stops here」，是政治家在作重大決定時，常常喜歡用的話。這是杜魯門總統先開始用的，中文譯做責無旁貸。
然而，我們可以發現：除了在事情還沒明朗之前，政治家用「 責無旁貸」來顯示自己的決定大權之外，如果事情不幸失敗了之後，很少人會再聽到那個原先作決定的人再說：the buck stops here。
以斯拉是被擄回歸的祭司，對於耶路撒冷居民以前所做的事， 實在不是他的責任。然而，當他聽到了以色列人在婚姻上，沒有照摩西的律法分別為聖，「為自己和兒子、娶了這些外邦女子為妻、以致聖潔的種類和這些國的民混雜(9:2)」之後，他沒有先怪罪於當事人。
以斯拉以祭司的身份、先在神的面前認罪(9:6-15)，他認罪、哭泣、俯伏在神殿前(10:1)，那是刻苦銘心、真誠的悔改禱告。
這就展開了一個屬靈的大復興：接著，男女孩童、 聚集到以斯拉那裡、成了大會，眾民無不痛哭(10:1)。
甚至有人(示迦尼)建議採取非常激烈的做法，要休這一切與外邦人的婚姻(10:3)。
從現在人的角度來看，這似乎是過於極端的做法。但當靈性復興時，遵守神律法的意志就超越了人性的軟弱，所以，「 會眾都大聲回答說、我們必照著你的話行(10:12)」。
在同性婚姻合法化爭論的今天，我可以問，錯倒底出在那裏？
但我也有可能為(別)人的罪來認罪、哭泣、俯伏在神前嗎？
靈性的復興是許多人期待的，我可能是那個代禱的人嗎？