9/12/2018 星期三 — 阿摩司書 6:1-7:17
「阿摩司對亞瑪謝說、我原不是先知、也不是先知的門徒。我是牧人、又是修理桑樹的。耶和華選召我、使我不跟從羊群、對我說、你去向我民以色列說預言。」 (摩7:14,15)
2016以色列總理內塔尼亞胡(Netanyahu)、頒發一項最高的榮譽(國際正義獎Righteous Among the Nations)給一位二次大戰的老兵 Master Sgt. Roddie Edmonds。
原因是Edmonds在70年前的德國集中營，德軍要被擄盟軍中是猶太人的站出來。他憑著他軍士長的身份，命令全體戰俘向前跨一步，並大聲說：「我是猶太人」。
面對著全體站出來的戰俘，氣極敗壞的德軍軍官拿著手槍頂著Edmonds的腦袋，問他說：「你是誰？」他照著國際法通報了他的姓名、兵藉號馬、及軍階後，就再靜默不言了。
此舉據說救了盟軍俘擄中至少200位猶太後裔。
「我是牧人、又是修理桑樹的」，就像Edmonds的舉動，阿摩司在長達9章的先知書中，除了這一次介紹他自己以外，再也沒有提到他自己了。
以色列王耶羅波安對阿摩司的預言：「以撒的丘壇必然淒涼、以色列的聖所必然荒廢．我必興起、用刀攻擊耶羅波安的家」(7:9)，顯然是極其不安。所以，他要伯特利的祭司亞瑪謝和阿摩司面對面的對質。
亞瑪謝對阿摩司是非常看不起的：「你這先見哪、要逃往猶大地去、在那裡餬口、在那裡說預言」(7:12)。其言之意是：「這裡有王的聖所、有王的宮殿」(7:13)，豈是你撒野的地方？要餬口到別處(猶大)去吧！
阿摩司的回答是：「我是牧人、又是修理桑樹的」；我有我的職業，我不必藉說預言求餬口。
「耶和華選召我、使我不跟從羊群、對我說、你去向我民以色列說預言」(7:15)；我不是在說我的看法、提供我的意見而己，是耶和華叫我講祂向以色列要說的話。
接著，阿摩司頒伂了神對亞瑪謝、和耶羅波安的審判：「你自己必死在污穢之地、以色列民定被擄去離開本地」(7:17)；多麼嚴肅、可怕的回答！
今天，我們對先知的事工，也是非常的混淆。
有些人認為這是職業性的事奉，因為自己是全職為神的僕人，就可以做先知、講預言。
有些人上過先知學校、受過訓練，就認為自己是有先知的呼召、有先知的恩賜。
更有人沈迷在類似先知的語言，像耶羅波安一樣要四處找先知，要聽先知講出自己想要聽的話。
但重要的不是倒底誰是先知、而是誰受了神的呼召？神向誰說話？
「先知的靈、原是順服先知的」(林前14:32)。先知講的話，不可能與聖經無關、更不可能與聖經不吻合的！
我是否能分辯這中間的差異呢？