9/24/2018 星期一 彌迦書5:1-15
「伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小、將來必有一位從你那裡出來、在以色列中為我作掌權的，他的根源從亙古、從太初就有。耶和華必將以色列人交付敵人、直等那生產的婦人生下子來，那時掌權者其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。」 (彌迦書5: 2,3)
提起伯利恆、相信沒有人會覺得莫生，因為那是耶穌降生的地方、是許多信徒朝聖的目的地、也是許多聖誕歌曲歌訟的地方。
然而，彌迦書說伯利恆是猶大諸城中為小的一個城、原是不被人重視的一個城。
不錯，連希律王都要召齊了祭司長和民間的文士們才察的出基督當生在何處(太2:3-6)。
因為彌迦書就是一卷小先知書，若不對聖經有個澈底的熟悉和了解，是不會想到這麼重要的資料會出現在這本不太顯眼的書卷裡。
但是熟悉聖經的人、並不見得就是懂得聖經的人；我們今天會覺得很納悶，為什麼祭司長和這些文士們即然知道這個答案、卻白白讓希律王用計尋找殺害耶穌，而講完了之後仍然我行我素的過著每天尋常的生活呢？
是不是這就是救恩的特色 – 救恩的時間、地點、過程、方法、內容、對象、能力、範圍、果效…都是出乎人的意料之外？
然而，救恩絕非是出於偶然，那是神自亙古就立下的應許，「那時掌權者其餘的弟兄必歸到以色列人那裡」。
救恩不只是一個做法、而是一個人，一個根源來自亙古、從太初就有的人，他是掌權的、得勝的、眾人都歸向他的。
其他宗教的領袖或創始人只能悟道、提供一個哲理、或方法來設法引導人找到人生的答案；只有基督提供的是他自己：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我、沒有人能到父那裡去」(約14:6) 。
當年大衛王朝的開始是因大衛受膏為王於伯利恆(撒上16:4)，後來耶穌降生於伯利恆，把神的國帶到了人間。
這救恩是有根有據、而且有效的，正像救恩帶來在你和我生命中的改變一樣：它的時間、地點、過程、方法、、能力、範圍、果效…豈不都是出乎你和我的意料之外！