5/25/2015 星期一 王下5－6章
「亞蘭王的元帥乃縵、在他主人面前為尊為大、因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝．他又是大能的勇士、只是長了大痲瘋…因此乃縵的大痲瘋必沾染你、和你的後裔、直到永遠。基哈西從以利沙面前退出去、就長了大痲瘋、像雪那樣白。」 (王下5:1,27)
舊約中對於普世性福音的觀念有多少？這是很多學者、基督徒都很有興趣的問題。
其實，不必等學者專家來告訴我們；只要留心一點，任何人都可以在舊約中處處看到神的救贖原是不分猶太人、與外邦人的。乃縵的大痳瘋得痊癒就是一個非常明顯的例子(5:1-27)。
在這個曲折的故事當中，乃縵，一位與以色列為敵的大將軍得著醫冶、得著了救恩；基哈西心，一位每天與神人以利沙接觸的僕人反而沾染了大痳瘋、召到了咒詛。
真正有能力的，不是以利沙這個人，因為以利沙在乃縵著醫冶之前、並沒有見過他；而是神的話、神自己。這從乃縵對以利沙的告白中：「除了以色列之外、普天下沒有神..從今以後、僕人必不再將燔祭、或平安祭、獻與別神、只獻給耶和華」(5:15,17)可以看得出來。
可惜的是，一位外邦人知道耶和華是唯一真神，但以色列王不知道(5:7,8)。小女子、乃縵、甚至亞蘭王都知道以色列先知的能力、但色列王不知道(5:2,4)。
乃縵的僕人知道要聽從先知的話(5:13)；但以利沙的僕人反而要背地欺騙先知 (5:20-24)。
在這些充滿反諷的情節中，我看到了神在對我說什麼嗎？
是不是該得的、反而得不到；不該得的、反而得到了？
神的話一直沒有變、問題是我是不是真的相信？