5/26/2015 星期二 王下7－8章
「以利沙說、你們要聽耶和華的話．耶和華如此說明日約到這時候、在撒瑪利亞城門口、一細亞細麵要賣銀一舍客勒、二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。有一個攙扶王的軍長、對神人說、即便耶和華使天開了窗戶、也不能有這事。以利沙說、你必親眼看見、卻不得喫。」 (王下7:1,2)
當遇到了個人性的苦難時、這個人常常是「怨天尤人」。
當整個國家遇到了普遍性的苦難時，人也常用「天地不仁，以萬物為芻狗」來怪罪於天地：為什麼天地並沒有一個仁愛萬物的心來對待萬物呢？
對於基督徒來說，我們在苦難時，也常問裡為什麼？
列王記下6:26到7:20，我們可以看到在普遍性的苦難中，一些不同反應的例子：
1) 埋怨神：「耶和華不幫助你、我從何處幫助你」(6:27)
2) 自力救濟，失去盼望、和理智：「將你的兒子取來、我們可以喫」(6:28)
3) 怪罪於神的僕人：「這災禍是從耶和華那裡來的．我何必再仰望耶和華呢」(6:33)
4) 殺先知：「我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上、願神重重的降罰與我」(6:31)
5) 懷疑神：「即便耶和華使天開了窗戶、也不能有這事」(7:2)
6) 孤注一擲：「城裡有饑荒、必死在那裡．若在這裡坐著不動、也必是死。來罷、我們去投降亞蘭人的軍隊．他們若留我們的活命、就活著．若殺我們、就死了罷」(7:4)
7) 回心轉意：「我們所作的不好．今日是有好信息的日子、我們竟不作聲．若等到天亮、罪必臨到我們．來罷、我們與王家報信去」(7:9)
對知道神的人來說，似乎在苦難時，有更多的選擇、更多的理由、來埋怨神、怪罪神、懷疑神。
以色列的王要殺先知(6:31)、完全不明瞭神的拯救(7:12)；以色列的軍長在懷疑神(7:2)、他將目睹神的拯救、卻仍然在望梅止渴之中死去(7:17)。
神用了四個長大痲瘋的人，把以色列王沒辦法解決的飢荒(6:27)，一夜之間舒解了。
「今日是有好信息的日子、我們竟不作聲」(7:9)是這四個長大痲瘋的人的自我省察。他們竟成為整個事件中，最能被神和先知使用的人！
今天，我是不是在苦難當中嗎？
我在苦難當中的反應如何？
今日是有好信息的日子、我是不是做些事？