4/15/2019 星期一
「耶穌對他們說、新郎和陪伴之人同在的時候、豈能叫陪伴之人禁食呢。但日子將到、新郎要離開他們、那日他們就要禁食了。」 (路加福音5: 34,35)
第一次知到「齋月」(Ramadan)這個名辭、是從到一位到沙特阿拉伯(Saudi Arabia)做事的朋友那聽來的。在那一個月之間，阿拉伯人白天不能抽煙、喝酒、吃飯…，是很不容易渡過的一段時間。
所以，這位朋友的「明星花露水」就成為送阿拉伯人的最好禮物。因為這個透明綠色香水的主要成份是酒精，那些人偷偷的喝兩口明星花露水解饞，而可以不犯齋月的戒！
其實不只伊斯蘭、幾乎所有的宗教都有禁食的操練。於是禁食就成為一個人有高尚宗教情操的指標：常常禁食的、而且每一次禁食的期間很長的，代表了那個人是特別敬虔。
法利賽人也講究禁食，所以他們對耶穌的門徒又吃又喝、非常的看不慣，就去質問耶穌。(5:33)
耶穌給他們一個平鋪直敘的回答，但在這個回答中、也帶出來禁食的真意。原來禁食不是一個外在表現個人敬虔的指標，而是一項內在與神深交的機會。
當一個人覺得有非常強烈的渴望與神相交時，他會願意放棄身邊一切可能使他分心的事、甚至到了連生活最基本的吃喝都可以放下，這就是禁食。
從與神相交這個禁食的目的來看，禁食的人自己該先有渴慕神的意願、體會到還有更深親近神的需要、他才會去禁食。
所以，當耶穌回答：「新郎和陪伴之人同在的時候、豈能叫陪伴之人禁食呢」之時，衪不僅闡述了禁食的道理，也暗示了衪就是人禁食的目的、衪就是神！
今天，一般的教會並不很強調禁食，其原因可能是認為這是：「新郎和陪伴之人同在的時候」。
然而，耶穌馬上接著說：「但日子將到、新郎要離開他們、那日他們就要禁食了」。
今天我們要問自己的問題是：主耶穌真在我們當中嗎？