6/27/2019 星期四
「僕人知道主人的意思、卻不預備、又不順他的意思行、那僕人必多受責打，惟有那不知道的、作了當受責打的事、必少受責打，因為多給誰、就向誰多取，多託誰、就向誰多要。」 (路加福音 12:47,48)
中國人有「不知者無罪」的俗語，美國人也說「在被證實有罪之前是無辜的」(innocent until proven guilty) ；但主耶穌卻說「惟有那不知道的、作了當受責打的事、必少受責打」。
也就是說，不論一個人知道、或不知道，只要他作了當受責打的事、一定還是要受責打；只有受責打的多還是少之分。這樣看起來，主耶穌的要求是比一般人能理解的要高的多了、不是嗎？
可是仔細再看看上下文，我們可以發現：原來主說的這個「僕人」、不是一般的僕人；而是「主人派他管理家裡的人」。
管家是一位主人把家園中所有大小事務都委託他辨理的人。他不但是因為聰明伶俐、辦事能力強，才得到主人的賞識，也是因為他的人品勞靠、才能得到主人的信任，把全部的家族產業交給祂。
因而，不論從任何再度來看，這個管家是應該知道主人交托給他的意思；不至於在主人出門的時候、就醉酒打人、不按時為眾僕人分糧。所以，只要他作了當受責打的事(怠職)、一定還是要受責打！
然而，現在主人先向管家講明了主人自己的意思了、所以，這個管家已經完全沒有怠職的理由；他如果再不儆醒，待主人回來後、必要多受責打。
當讀到了下一句、我們所熟悉「多給誰、就向誰多取，多託誰、就向誰多要」的時候，總難免覺得自己不是那種有許多恩賜的人，不知不覺的就把自己看成不是主多給、或多託的人；於是把主多取、及多要的要求看成與自己無關了。
但從上文看，主是對門徒、特別是想脫身的彼得所提的問題(12:41)講的；看起來、能聽到主耶穌的人，也就是我們基督徒，都是主所多給、多託的管家！
那麼，主對我們每一個人多取、及多要已經是一個我們無法逃避的事實了！