分類: 路加福音

3/23/2019 星期六

「西面給他們祝福、又對孩子的母親馬利亞說、這孩子被立、是要叫以色列中許多人跌倒、許多人興起，又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來，你自己的心也要被刀刺透。」 (路加福音2:34)

內地會的創辦者戴德生、可以說是到中國最有名的宣教士了，我們都知道他熱愛中國人；但是少有人知道他有一位從他是嬰兒以來，一直為他禱告、支持及鼓勵他的母親。

相對的，我們也或多或少聽說過：即使是敬虔的父母，對自己的孩子要走全職事奉、或到遠地宣教的路時，都面有難色。難怪有人說：「母親的心」是最近的宣教工場。

照這種推理的話，我們如果把主耶穌當成第一個、也是最徫大的宣教士的話；那麼，馬利亞也可以說是最徫大的宣教士母親了。

這從西面的祝福可以看得出來：「這孩子被立、是要叫以色列中…許多人興起。」試想，如果西面的話就停在這裡有多好：這完全是一位母親所想聽到、別人對自己孩子的稱讚。

但是，在同一句話裡、還夾著這些：「叫以色列中許多人跌倒…又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來。」

馬利亞的心裡可能會怎麼想呢？「要人跌倒」、豈是一件好事？「作人毀謗的話柄」、豈是人願意的？「叫許多人心裡的意念顯露出來」、豈不是叫許多人不舒服？

然而，最令馬利亞心裡難過的就是「你自己的心也要被刀刺透！」年紀青青的她、一個初為人母的少婦，要怎樣來面對她自己、和孩子前面的路？

一般的父母親都願意像蘇軾：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生」，巴不得：「但願生兒愚且魯，無災無難至公卿」。

但馬利亞默默的接受了西面給的祝福，準備她自己的心被刀刺透的那一天。

不論從那方面來思想聖經中主耶穌的上十字架，沒有不深深地感人心腑的。

3/22/2019 星期五

「西面就用手接過他來、稱頌神說、主阿、如今可以照你的話、釋放僕人安然去世，因為我的眼睛已經看見你的救恩、就是你在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光、又是你民以色列的榮耀。」 (路加福音2:28-32)

路加不但是位醫生(西4:14) 、和歷史學家(路1:3)，也是一位會寫詩的文人。

單單在路加福音第一章、就有四首詩是後代傳訟不止的：馬利亞的”壯麗” (Magnificent, 1:46-55) 、撒迦利亞的”賜福”(Benedictus, 1:67–79) 、天使天軍的” 榮耀歸神” (Excelsis Deo, 2:13–14) 、和西面的”西緬頌歌”(Nunc dimittis, 2:28–32)。

路加的才華在聖靈的感動之下、得到了完全的發揮；到今天還令我們為這些讚嘆不已！

西面代表了世代在神面前虔誠、在做人處事上公義的人(2:25) 。

雖然這些人分散在世代歷史中不同的時代，他們對神在創世以前就準備好的救贖計劃的了解、也因著自己時空的限制、不甚完全；但他們的確比一般人能更體貼聖靈的啓示(2:26)，而且在信心裡得見神的救恩。

時代不停的過去、先知的話語也沈寂了數百年了；但神還是眷顧他們信心的等待：「自己未死以前、必看見主所立的基督。」(2:26)

既然有這麼殷切的盼望、神就使他心靈的眼睛特別明亮，在聖殿中立刻看得出那嬰兒就是主所立的基督(2:28)。

「主阿、如今可以照你的話、釋放僕人安然去世，因為我的眼睛已經看見你的救恩、 就是你在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光、又是你民以色列的榮耀。」(2:29-32)

是什麼力量使西面這位猶太人比平常人早知道：耶穌所帶來的救恩不只是以色列民的榮耀，更是在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光？畢竟、那是後來彼得(徒10,11章)及耶路撒冷教會(徒15章)爭扎了很久的問題啊！

同樣的，今天如果我們還有一點的意願要跳出自己環境、經歷的限制的話，除了以耶穌基督的心為心以外、是沒有任何其他的可能性。

3/21/2019 星期四

「按摩西律法滿了潔淨的日子、他們帶著孩子上耶路撒冷去、要把他獻與主，（正如主的律法上所記、『凡頭生的男子、必稱聖歸主。』）又要照主的律法上所說、或用一對班鳩、或用兩隻雛鴿獻祭。」 (路加福音2:22-24)

一個多星期前(3/13/2019)，美國聯邦調查局一舉之下、把涉嫌用金錢為自己的孩子買進名校的、起訴了五十多人。

這些嫌犯都是身纏萬貫的名演員、公司總裁、和大商人，他們一出手就是假以美金幾十萬、百萬的為學校捐款為名，但實際上是為子女造假的體育成就紀錄、甚至私自改動成績單。

但更使人意想不到的是被遷扯到的學校竟有：史坦福、耶魯、霍普斯金、南加大…這些著名學府。一時輿論譁然，大家都懷疑這只是冰山一角，有更多類似的情況；甚至自己家孩子的就學機會、可能都己經被這些有錢人侵犯了！

人的世界就是如此：金錢、地位總是與特權連在一起。生長在貧窮、匱乏環境中的孩子，他們將來能夠出人頭地的機會、要比別人少了很多。

但天國的法則卻不這樣，而是「你們貧窮的人有福了，因為神的國是你們的」(6:20)。

福音特別的強調窮人，有的神學家把這句平行的經文「虛心的人」(太5:3)解釋為「靈裡的貧窮」，但路加福音卻直接了當就說「貧窮的人」，把人的藉口都堵住了。

事實上，主耶穌自己就生長在一個貧窮的家裡：祂出生的時候「用一對班鳩、或兩隻雛鴿獻祭」。祂不用、也沒有讓祂在地上的父母為衪花錢買學位。

今天，如果我們的眼睛也釘在金錢、地位、或特權上的話，這天國的道路是很難繼續走下去的。

3/20/2019 星期三

「凡聽見的、就詫異牧羊之人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切的事存在心裡、反復思想。」 (路加福音2:18,19)

不論古今中外、相信每一位做母親的希望自己的孩子能出人頭地、如龍似鳳的心是一樣的。

所以，當馬利亞從天使那裡聽到自己將懷的兒子「要為大、稱為至高者的兒子，主神要把他祖大衛的位給他，他要作雅各家的王、直到永遠，他的國也沒有窮盡」(1:32,33)後，她的心裡的興奮及期待是可想而知的。

路加福音第二章一開始，就記下了耶穌的降生，雖然那降生的時間、地點、及環境可能與馬利亞起初的期盼有一些不同，但她對這個嬰孩的未來、該還是充滿信心的。

耶穌降生時，馬利亞沒有再親眼看到任何的神蹟奇事，因為天使和天兵只是這個好消息向野地裡的牧羊人宣告；但身為當事人的馬利亞卻不在那個場合。

過了一陣，那些在野地裡的牧羊人、把天使對他們說的信息、和一大隊天兵的讚美、再加上天使所說的話：「在馬槽裡的嬰孩」的應驗；使「凡聽見的、就詫異牧羊之人對他們所說的話」。

大眾對這些奇事的反應就停在詫異的程度，可能是因為牧羊人的身份低，人微言輕的關係。但馬利亞知道這些事情的準確及重要性。

照常人的反應，馬利亞應該立即興奮不已的、告訴身旁所能接觸到的所有人：看吧！這就是將來雅各家的王，而且我就是他的媽媽。

沒有、馬利亞沒有做任何的表示，只是「把這一切的事存在心裡、反復思想」。這是聖經裡第二次的用「反復思想」來描述馬利亞的反應。

馬利亞的安靜、順服是後世的聖徒所熟悉的，但她的反復思想是更值得我們今天再思想的。

願我們口裡的言語不是那麼多，我們眼睛所看的資訊不是那麼雜；而是我們的心思意念能像馬利亞那麼純而專的在神的話語上。

3/19/2019 星期二

「那天使對他們說、不要懼怕、我報給你們大喜的信息、是關乎萬民的，因今天在大衛的城裡、為你們生了救主、就是主基督。你們要看見一個嬰孩、包著布、臥在馬槽裡、那就是記號了。」 (路加福音2:10-12)

主耶穌不但是降生在一個原為不起眼的小城、一間與牲畜共用的房間，而且那第一批慶祝祂降生的人，也是在一個不尋常的時間(夜間2:8)、一群不起眼的牧羊人(夜間野地的牧羊人、是因為這些人太窮，夜間沒有能力把羊帶到羊圈裡) 。

天使選擇了在這個時候宣告耶穌的降生，也有它特別的意義：因為耶穌是光、他的來到、把人的黑暗趕走，正是「因我們神憐憫的心腸、叫清晨的日光從高天臨到我們、要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」(1:78,79)

天使向這些名不見經傳的牧羊人宣告、也代表了只有那些承認自己是「貧窮的、卑賤的、和飢餓的」(1:52,53)，才能夠經歷耶穌所帶來的平安(2:14) 。

至於牧羊人起初的反應、與撒迦利亞(1:12)和馬利亞(1:29) 一樣，都是懼怕(2:9)；所以，天使先對對他們說：不要懼怕！

接著是一個宣告：「報給你們大喜的信息、是關乎萬民的，因今天在大衛的城裡、為你們生了救主、就是主基督」。

王的降生是喜事、但地上王的出生帶出來的是將來國家政治上的轉變與不穩定；但耶穌帶來的是救贖，那是與世上所有人都有關係的(關乎萬民)。

最後，天使給他們一個印證：「你們要看見一個嬰孩、包著布、臥在馬槽裡」；這是非常特別的景象，因為嬰孩通常不會臥在馬槽裡的。

這些牧羊人果真「急忙去了」、然後「就尋見馬利亞和約瑟、又有那嬰孩臥在馬槽裡」(2:16)；今天，你我也該是一樣的殷勤，急忙去印證神的話語。

牧羊人不停在他們被滿足的好奇心：「既然看見、就把天使論這孩子的話傳開了」(2:17)；這也不正是我們今天的寫照嗎？既然看見、就把自己的見證真誠的說出來！