— 2017 每日讀經 — 尼希米記 3:1-32

11/2/2017 星期四 尼希米記 3:1-32

「那時、大祭司以利亞實、和他的弟兄眾祭司、起來建立羊門、分別為聖、安立門扇、又築城牆到哈米亞樓、直到哈楠業樓、分別為聖。其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造…」 (尼3;1,2)

特斯拉(Tesla) 公司在今年七月份正式向宣佈:大眾期待已久的Model 3、也就是汽車市場上第一部平價、與汔油事的航程相似的全電動車,正式亮相。

同時展開的是交車的行動:許多已經繳了訂金、等待多時的顧客們,不久將陸續的拿到他們的新車。

但在三個多月之後,特斯拉不得不承認大量生產汔車是一件非常複雜的事:特斯拉目前正處於「生產上的地獄」。他們面對今年要生產五千輛Model 3 的目標,遭遇到了許多未曾預料到的困難。

生產汔車的確是一件非常複雜的事:這麼多的零件、這麼大的產品、這麼複雜的材料、零件供應商…要協調、配合的完美無缺,真是不容易。

然而,最不容易掌握的還是人心和士氣。前不久,特斯拉在努力生產之時,突然大批裁員、達一千二百人之多;令人懷疑它是否在快速成長的同時,忽略了招聘員工的素質、否則就是在士氣的培養上出了問題。

尼希米不僅是一位有遠見的領袖(第一章),也是一位能帶領團隊的任務執行者。在面對著許多的困難之中(2,4,5,6章),他只用了五十二天就修完了耶路撒冷的城牆(6:15) 。

當時的尼希米能完成今天的特斯拉不能達成的目標,這是為什麼?

第三章的一長串人名、與他們各個人所負責的城牆片段,雖然不容易逐字的仔細讀,但卻給了我們對這個問題的答案。

首先,是詳細的分工、再加上完美的合作,這使著每個人所做的工都可以與他鄰舍所做的接合的好,如此,城牆才不會有漏洞。

其次,每個參與建設人都在高漲的士氣中完全的投入、大家同心的參與,可以彌補在分工合作、配搭協調上的不足之處。

然而,更要緊的是:在神記念每一位參與建造的同工上、是非常仔細、而且又完全一致的。不論是祭司(3:1)、銀匠(3:8)、商人(3:32)、或是一般百姓,一視同仁的都指名帶姓的記在聖經上。

這與社會上常以領導、負責人為功勞之首的作法很不一樣。

所以,我們今天在神的家服事、也大可不需要在乎台前、台後;只要忠心、合一、盡心、竭力,所得到從神而來的記念和獎賞是一樣的。

— 2017 每日讀經 — 尼希米記 2:1-20

11/1/2017 星期三 尼希米記 2:1-20

「以後、我對他們說、我們所遭的難、耶路撒冷怎樣荒涼、 城門被火焚燒、你們都看見了,來罷、我們重建耶路撒冷的城牆、免得再受凌辱。我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我、並王對我所說的話.他們就說、我們起來建造罷。 於是他們奮勇作這善工。」 (尼2:17,18)

第二次世界大戰時的英國首相邱吉爾不但是一位著名的政治家、也是一位受人尊重的演說家。

1940年德軍佔領了比利時、和大部份的法國時,英國選舉的結果是由各黨派組織的聯合政府。

邱吉爾當時面對意見紛紜的國會發表了一篇「我們要在灘頭作戰」( We shall fight on the beaches)說:「…除了熱血、汗水、和眼淚以外,我一無所有…我們不計一切代價,不顧一切恐懼, 不管路途是多艱難,一定要得勝;沒有勝利,我們就無法生存。」這篇演說鞏固了英國上下同心抗敵的決心。

同樣的,雖然尼希米個人對重建耶路撒冷的城牆很有負擔(1:2- 11)、又得到了亞達薛西王完全的支持(2:1-8)、他也做了功課,私下考察實況(2:9-16);但他仍然需要耶路撒冷居民的合作。

尼希米怎麼動員這些長久妥協在自私、偏安的百姓們呢? 與當今愛開空頭支票的政治候選人不一樣的是: 他沒有答應事後的甜頭。他只提醒大家要面對遭難的事實,「 你們都看見了」、但沒有人出來做任何事。所以,他的呼籲是「 來罷、我們重建…城牆!」

從我開始、但我需要你們。來罷!這件工程對我們的好處,就是重建我們為神子民的尊嚴、免得再受凌辱。

再加上尼希米的個人見證:「我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我、並王對我所說的話」– 神的施恩放在王的詔書前面, 這正是這一代基督徒政治家所缺乏的。

百姓的回應是什麼?「他們就說、我們起來建造罷。於是他們奮勇作這善工。」

為什麼百姓願意答應尼希米的提議呢?

尼希米不但如邱吉爾一般,是一位上等演說者;更重要的是他靠著神的引領,能夠激發百姓們內在的熱情、也能移觸及他們內心痛癢的深處 — 一位有效的領導者是能作到這一點的。

今天,我不見得要像尼希米、或邱吉爾一般,能做那麼大的事。

但我能像他們一樣,看得到大家不願去看的事實嗎?

現在教會的光景荒涼嗎?

如果不荒涼、為什麼基督徒被邊緣化?

為什麼教會被嘲笑是跟不上現實的死硬派?

來罷、我們起來建造罷!我的反應是什麼?

— 2017 每日讀經 — 尼希米記 1:1-11

10/31/2017 星期二 尼希米記 1:1-11

「他們對我說、那些被擄歸回剩下的人、在猶大省遭大難、受凌辱,並且耶路撒冷的城牆拆毀、城門被火焚燒。我聽見這話、就坐下哭泣、悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱說…你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱、承認我們以色列人向你所犯的罪,我與我父家都有罪了。」 (尼1:3-6)

我們教會四邊的鄰舍有三邊被蘋果公司的辦公室包圍著、弟兄弟姊妹之中也有不少在蘋果公司上班的,再加上蘋果公司是世界上資產排名數一數二的公司;所以,我難免對有關它的分析、報導的文章給一些特別的注意力。

有篇文章這樣的分析:蘋果公司之所以成為這麼成功的大企業,不僅是因為它的產品好、行銷力強、和不斷的研究創新;最重要的是:在其他的競爭對手還沒有警覺之前,它己經看到將來市場的需要是什麼。當別的公司還在努力搶奪今天現有市場的時候,蘋果公司已經在為未來市場的需要準備了。

所以,當所有其他的人為現今的狀況發出直覺、和本能性的反應時;有遠見的人早以看到:在這些現況之外,什麼才是那真的需要、而且為這些需要開始做出該有的回應了。

尼希米就是這樣有前瞻性的領袖:相信關心那些在猶大、被擄歸回剩下的人應該有不少;聽到猶大省遭大難、受凌辱,並且耶路撒冷的城牆拆毀之後、哭泣、悲哀的人也有。但是在這個情況之下、知道猶大今後的需要是什麼、下一步該做什麼的人卻不多。

然而,尼希米除了關心祖國、為祖國的遭難哭泣之外,他知道猶大最需要的不是在民族主義的抬頭、政權的獨立、或軍事力量的建設;而是一個靈性的復興、恢復與神的關係。

尼希米也知道要怎麼做:他從認罪的禱告開始,承認以色列人向神所犯的罪。雖然他是被擄到巴比倫的第二代、或許是第三代的子孫,他還是把自己、和他父家都包括在犯了罪的群體當中。

今天,我們可以關心成功的企業、或羡慕成功的企業家;但是,更應該關心神的國、羡慕扭時代中轉靈性低潮的屬靈偉人;而尼希米就是一位這樣的人!

他看到那時代的需要、他從自已內室的禱告開始、他不以自己的舒適溫飽、權力地位滿足;他不但有遠見、而且有領導能力,戴領大家一起建造。

2015 讀經默想 – 尼9-10章

7/8/2015 星期三 尼9-10章

「以色列人和利未人、要將五榖、新酒、和油、為舉祭、奉到收存聖所器皿的屋子裡、就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子,這樣、我們就不離棄我們神的殿。」 (尼9:39)

人很容易生活在習慣當中,當生活習慣養成了以後,就不需要每一次都再要經過思考、可以自然而然的去做了。這也就是我們在孩子小的時候,就要花精神訓練他們養成良好習慣的原因:好習慣的養成可以成為他們一生的幫助。

同樣的,尼希米在城牆修復之後,請以斯拉講解律法書、看到了靈性復興的火苗開始出現了(8章);做為屬靈領袖的他想的是:如何維持這個火、甚至要使它更發揚光大?

首先,他要利末人帶領百姓認罪禱告(9:1-37);之後,他要百姓在與神立約的冊上簽名(9:38-10:27),表示他們的決心和立志。

除此之外,他要百姓把首先的事放在重要的位置,那就是把他們的注意力集中在敬拜的地點。在10:32-39,八節的經文中,有九次提到「神的殿」。當百姓的心在神的殿上,敬拜、禱告、奉獻、事奉都不再會有偏差了。這就像我們從小養成的好習慣一樣,那個果效是一生之久的。

在尼希米時代,人們並不是只經過聖殿、進去走走、看看,乃是以虔敬、慎重、敏銳心思崇拜神的地方。

今天,我對待聖毆的態度又是怎樣的呢?

「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼?」(林前6:19)
我會努力的養成健康的種種習慣、但我對聖靈的殿有多少注意力呢?

2015 讀經默想 – 尼7-8章

7/7/2015 星期二 尼7-8章

「他們清清楚楚的念神的律法書、講明意思、使百姓明白所念的。省長尼希米、和作祭司的文士以斯拉、並教訓百姓的利未人、對眾民說、今日是耶和華你們神的聖日,不要悲哀哭泣,這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了。」 (尼8:8,9)

十六世紀的宗教改革運動,不僅是教會歷史的大事,也改寫了之後歐洲政治、經濟的發展走向。

宗教改革運動的直接原因,顧然是教皇與政治掛鉤、及羅馬天主教的腐敗。但研究歷史的學者們都同意的遠因是在一百年前古庭堡的活字版印刷,普及了聖經的流傳;及德文聖經在1466年的出版,使許多平常人有機會自己讀聖經。

所以,屬靈的復興,是神從聖徒的心中點燃祂自己的話語開始,再動員祂的子民贏得那些失去的靈魂。歷史上每一次信仰的復興,必然出於兩種衝激:一是神的話語、就是聖經的宣告;二是信徒配合的行動。

尼希米帶領的屬性復興也是如此。

當時外在的建築擴充後,就更容易顯出現靈命的真空。

重建城牆的計劃達成了,人們搬回到自己的居所(7:4)。城內秩序井然,防衛、統治皆上軌道、居民都有房子、工作、和完善的保護(7:77-8:1),然而還是缺少一些東西。

那就是朗讀神的話、改變便從此開始,不是用人的意見,而是用神所建立的律法(8:1)、人們懂得尊重真理,大家都側耳傾聽(8:2) 、真理被譂明,聽到的人能明白(8:3)、真理被應用,聽到的人都有所反應(8:6) 。

百姓都哭了。為什麼哭?他們知道他們犯了罪。回想以往的年歲,一直過著沒有屬靈生命的生活,也想起祖先因犯了罪而淪入被囚的景況。這些深深的認罪使得他們哭泣。在這感受罪惡的一刻,尼希米站起來說:停止哭泣吧!神是赦人罪的神(8:9)。

今天,聖經是這麼的普偏,我甚至有不下十種的版本。
但是,神話語的能力在那裏?

認罪的眼淚在那裏?
屬靈的復興在那裏?

我側耳傾聽神的話語嗎?
真理被譂明了嗎?

我明白所聽到的嗎?
我能應用所聽到的真理嗎?