2015 讀經默想 – 耶26-27章

10/21/2015 星期三 耶26-27章

「耶和華對我如此說、你作繩索與軛、加在自己的頸項上。藉那些來到耶路撒冷見猶大王西底家的使臣之手、把繩索與軛、送到以東王、摩押王、亞捫王、推羅王、西頓王那裡。」 (耶27:2,3)

女兒小的時候,一次因為急性腸炎住院。其中有一項照胃腸X光,必須把一大罐的白色液體喝完,才能開始檢查。

不料女兒喝了兩口就拒絕再喝,無論醫師、護士、父母的威脅利誘,都毫無果效。使得當天在等的X光病人大排長龍、帶來醫院很大的不便。

後來還是請到了她的表哥,在她病床前講故事、當小丑、變魔術,連哄帶騙的才完成了任務。

一個定意不照著吩咐去做的人,是很難使他就範的。

耶利米時代的猶太人就是如此。在他們的心裡,耶路撒冷是大君的城、聖殿的所在,神不可能讓它淪落到敵人的手中。

然而,耶利米要傳遞的信息正是猶太人最不願意聽的、也是最不可能去面對的。

怎麼辨?耶和華替耶利米想了一個辦法:演一個真人戲。把繩索與軛、加在他自己的頸項上,不但給猶太人看,而且讓鄰邦(以東、摩押、亞捫、推羅、西頓) 看。為了要猶太人悔改、聽神的話(26:3-5)。

這豈不是在外人前面丟人現眼嗎?百姓的忿怒是可想而知的 — 要耶利米死!(26:8)

以耶利米先知的身份,和細膩的情感(20:7-18),他應該不是一位喜歡演戲的人;更何況在外邦人、仇敵面前來損自己心愛的國家呢!

這個在耶利米頸項上的軛至少帶在他身上四年之久(比較27:1,28:1,10)。實在是難以想像他這四年的日子是怎麼過的!

今天,我會不會像當年的猶太人一樣,對神的恩典和賜福有一個既定的假設,以致於聽不進去一點責備的話呢?

我對神的僕人們是否可以有多一點的體諒和愛心呢?必竟,他們有些的言語、舉止不見得是表現他們的本性,而是為了神的工作。

2015 讀經默想 – 耶24-25章

10/20/2015 星期二 耶24-25章

「從猶大王亞們的兒子約西亞十三年、直到今日、這二十三年之內、 常有耶和華的話臨到我、我也對你們傳說、就是從早起來傳說、 只是你們沒有聽從。耶和華也從早起來、 差遣他的僕人眾先知到你們這裡來、只是你們沒有聽從、 也沒有側耳而聽。」 (耶25:3,4)

上一代的以長久在同一個工作單位為忠心,盡責的表現。 我們這一代雖然羡慕他們,但少有這種穩定的工作環境。 下一代可能完全沒有對工作忠心的觀念了;那裡的工作環境好、 工資高就到那做,沒有其他的考量。

但是,為神的工作卻的確有時間性的累積。 當我們聽到事奉主幾十年的忠心老僕人,諄諄善誘、 以生命的見證與教導的時候,常常有說不盡的景仰和感動。

耶利米就是這樣的先知。「從…直到今日、這二十三年之內…」, 有二十三年之久,耶利米傳講同一類的信息;有二十三年之久, 還是沒有人聽的進去。

然而,耶利米還是堅持下去。「我…從早起來…耶和華也從早起來」 — 先知必是一位旱起的人。他早起做什麼呢?

「從早起來傳說」,耶利米的信息與我們今天一星期40分鐘的主日 講台不一樣,他是從一早就起來傳說神的話。

耶利米的信息是耶和華的話臨到他,不是他自己的講槁。 可見得他是更早就起來領受神的話。

不但是耶利米講的、他一天的日子、他的生命、生活都是信息。

「只是你們沒有聽從、也沒有側耳而聽」,聽就該從、 聽就是要側耳而聽;不但要聽的清楚、要聽的懂; 聽了以後還要服從,有行動、生活、態度都要有所改變。

我是個早起的人嗎?我早起做什麼、想什麼呢?

我是個側耳而聽神話語的人嗎?我聽了會不會從呢?

我事奉神的忠心,可能像先知那麼的恆常、有耐力嗎?

2015 讀經默想 – 耶22-23章

10/19/2015 星期一 耶22-23章

「你們各人要對鄰舍、各人要對弟兄如此說、耶和華回答甚麼、耶和華說了甚麼呢。耶和華的默示你們不可再提、各人所說的話必作自己的重擔因為你們謬用永生神萬軍之耶和華我們神的言語。」(23:35,36)

屬靈的事、和屬靈的人都是很吸引人的;我们都希望能多知道一點屬靈的事,也希望能多像屬靈的人一樣有許多的屬靈洞見。

這些都不是不好的事、就像耶利米當代的百姓一樣,他們有固定的宗教生活,聖殿、先知、祭司都是其中不可缺少的一部份。

然而,問題就在這只是他們生活的一部份,而不是最重要的那一部份。他們有屬靈的外表、卻缺少了屬靈的實質。

因為,耶和華的話對他們的生活產生不了任何的實際作用。這從社會上的不公義(22:3)、和敬拜中的不專一(22:9)可以看得出來。

所以,神也套用了他們習慣的話來諷刺他們:「耶和華回答甚麼、耶和華說了甚麼呢?」(23:35),這是人們常彼此問的話。好像是很關心、在意耶和華說的話。

但是,那只是用來肯定自己所習慣的生活方式、求更多的祝福;並沒有誠意的願意讓神參與在自己生命的改變中。

在23:36的小字中是這樣寫的:「重擔和默示原文同」。原來,百姓要問的是神的默示;但是耶和華給的不是默示;而是重擔!因為,他們謬用了永生神萬軍之耶和華的言語!

今天,我對神的話不是沒有興趣、否則我不會讀經默想;但是,我以什麼態度來對待神的話呢?

聽聽說說的滿足我的好奇心?

急急忙忙的尋找神對我的背書?

還是,恭恭敬敬的準備領受神的教訓、督責;使我歸正、教導我學義呢?

2015 讀經默想 – 耶19-21章

10/18/2015 星期天 耶19-21章

「祭司音麥的兒子巴施戶珥、作耶和華殿的總管、聽見耶利米預言這些事.他就打先知耶利米、用耶和華殿裡便雅憫高門內的枷、將他枷在那裡。」 (耶20:1,2)

人的成長是有階段性的,而且在每一個成長的階段中,並不是等速度的;事後,我們會發一些關鍵性的成長常是出現在一些特別時段裏。

而最能剌激我們成長的,常常自己最不安、痛苦、和掙扎的時期。

先知耶利米也是如此。他忠心的傳講神的話語;雖然能夠聽進去的人不多,但他還是可以自由的傳講。

「耶和華如此說、你去買匠的瓦瓶、又帶百姓中的長老、和祭司中的長老、出去到欣嫩子谷、哈珥西的門口那裡、宣告我所吩咐你的話」(19:1,2)。

耶利米再一次奉神的命令傳講神的曉諭,但這一次是針對著長老、和宗教領袖說的。不但說、還要以打碎瓦器(19:11)的實物表演加深他們的印象。

但是,這次卻真正地惹火了巴施戶珥(20:1)。他是耶和華殿的總管,名望、權力、和受人歡欣的程度都是一等一的。

巴施戶珥不但在身體上傷害耶利米(打先知)、還要在心理、聲名上侵害耶利米(用高門內的枷、污辱先知)。(20:2)

耶利米不為所屈服,宣告了巴施戶珥的名字要被改(20:3),眾長老們要倒在仇敵的刀下(20:4)、全城被擄(20:5)、巴施戶珥將死在被擄之地(20:6)。

雖然在外,耶利米是如此堅強,但他內心的傷痛卻到了極處:「願我生的那日受咒詛、願我母親產我的那日不蒙福。給我父親報信說、你得了兒子、使我父親甚歡喜的、願那人受咒詛。」(20:14,15)

之後,我們不再看到耶利米對自我的懷疑。所以,這件受辱事件也可能是先知一生的關鍵時期呢!

今天,我怎麼來看成的痛苦、和掙扎呢?

不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香?在我的生命中也必該如此吧!

2015 讀經默想 – 耶17-18章

10/17/2015 星期六 耶17-18章

「耶和華的話臨到耶利米說、你起來、下到窯匠的家裡去、我在那裡要使你聽我的話。我就下到窯匠的家裡去、正遇他轉輪做器皿。窯匠用泥作的器皿、在他手中做壞了、他又用這泥另作別的器皿.窯匠看怎樣好、就怎樣作。耶和華的話就臨到我說…」 (耶18:1-5)

七年前,在華人阿摩斯(Alzheimer、老年癡呆症)學會舉辦的月會中,看了一場叫「明日的記憶」的電影 (Memories of Tomorrow),讓我對日本電影有個基本態度的轉變。

這部電影不但感人,而且對阿摩斯症病情發展的描述,有相當程度的準確性。其中有一幕印象深刻的場景是:主角在製陶班學習做花瓶的過程。

陶泥在老師的手中不到兩分鐘,就成了一個漂亮的瓶子;但在學生的手中,不論他如何努力、花了多少時間,出來的總是東倒西歪、站不起來的一團濫泥巴。

耶利米書也有一段觀察窯匠家裡的轉輪、做器皿的過程。

耶和華的話、先知的比喻都不是空穴來風的。是耶和華叫耶利米到窯匠的家裡去、是耶和華使耶利米正好看到窯匠用轉輪做器皿。(18:1-3)

耶利米看到了泥團是怎麼樣的隨著窯匠的手成形的。他看到了窯匠也會失手做壞了的時候。

可是,這位窯匠不像電影中那位在挫敗中、氣惱地把那團濫泥摔到一旁的學生!

窯匠把又把這團泥撿起來,用這泥另作別的器皿。窯匠看怎樣好、就怎樣作。

原來,我們在神的手中也是如此:神不會放棄那個東倒西歪、做壞了的陶泥。神又用這泥另作別的器皿.神看怎樣好、就怎樣作。

神有完全的主權:
– 「我何時論到一邦、或一國、說、要拔出、拆毀、毀壞。我所說的那一邦、若是轉意離開他們的惡、我就必後悔、不將我想要施行的災禍降與他們。」(18:7,8)
– 「我何時論到一邦、或一國、說、要建立、栽植。他們若行我眼中看為惡的事、不聽從我的話、我就必後悔、不將我所說的福氣賜給他們。」 (18:9,10)

今天,在神面前,我除了順服之外,還有什麼更好、更合邏輯的選擇嗎?

信靠順服

當我與主同行 在祂話的光中;何等榮耀照亮我路程
當我肯聽主命 祂就充滿我心;信靠順服者主肯同行
信靠順服,因為除此以外;不能得耶穌喜愛 惟有信靠順服

沒有一點黑影 沒有一片烏雲;能迷漫當祂笑容顯露
沒有疑惑畏懼 沒有流淚憂慮;能存在若我信靠順服
信靠順服,因為除此以外;不能得耶穌喜愛 惟有信靠順服

沒有一個重擔 沒有一點為難;祂是不顧 讓我們痛苦
所有傷心損失 所有厭棄羞恥;都成祝福若信靠順服
信靠順服,因為除此以外;不能得耶穌喜愛 惟有信靠順服

然後我才會在 祂的腳前敬拜;我就傍祂而同行前路
祂要求我就許 祂差遣我就去;不要怕只要信靠順服
信靠順服,因為除此以外;不能得耶穌喜愛 惟有信靠順服