3/6/2017 星期一 利2:4-3:17
「人獻供物為平安祭、若是從牛群中獻、無論是公的、是母的、必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。他要按手在供物的頭上、宰於會幕門口．亞倫子孫作祭司的、要把血灑在壇的周圍。」 (利 3:1,2)
聖經裡的獻祭，和其他宗教的獻祭不同：其他宗教的獻祭，大都是獻禮物給神祇，祈求平安、祝福，或是某些特別的好處；偶像崇拜的獻祭，往往是將偶像當作得到福氣的工具，付上一點代價,換取他們想要的祝福。
然而，聖經裡的獻祭,目的是讓人親近神,與神和好。
「供物」的希伯來原文音譯為「各耳板」(可7:11),有”靠近”的意思。供物的功用, 是讓我們能親近神。
利未記1~5章記載了五種不同的獻祭,分別是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、與贖愆祭。除了素祭以外，其他四種獻祭都是與祭牲有關的獻祭。
獻上祭牲的基本目的是為了贖罪、與神和好。
以贖罪祭與贖愆祭為例，獻祭的人會將祭牲牽到會幕門口，按手在祭牲的頭上(象徵與祭牲的聯合,祭牲成為獻祭的人的代表),並在神面前作認罪的禱告說：「我犯了罪，在神面前我是該死的， 然而因著神的恩典，祂允許我以這無辜的生命代替我的地位。」
然後獻祭的人親手宰殺祭牲，由祭司將血灑在祭壇周圍並將油脂燒在壇上。
神根據獻祭的人對神的信心和悔改的心，赦免人的罪。
人得以與神和好、親近神、不只是贖罪祭與贖愆祭，甚至連燔祭與平安祭，也都有贖罪的意義。
神為什麼要如此定規呢？因為人都是有罪的,然而神卻是全然的聖潔。
人犯了罪以後, 固然需要悔改並且獻祭來贖罪，甚至就是人並沒有犯任何明顯的罪時，因著人的罪性，當要親近神時, 依然需要獻祭來彌補人對神的冒犯。
神是聖潔的；也是輕慢不得的。
神頒下律法的目的，一方面是 神給人的聖潔生活的標準，另一方面也是叫人知罪。
神賜下獻祭的制度，讓以色列人能彌補他們在遵行律法上的虧欠，透過神所定規的方式來贖罪。
獻祭的制度完全是出於神的恩典，讓人得以與 神和好。在聖經裡，神從來沒有定規人靠著行為得救。
主耶穌是神為世人所預備最終的，永遠的贖罪祭。
當我們認罪悔改，並信靠主耶穌，藉著與基督的聯合，基督的死就代替了我們的死，我們就得以與 神和好，並且作神的兒女。