1/20/2015 星期二 創44－45章
「我父親的命與這童子的命相連、如今我回到你僕人我父親那裡、若沒有童子與我們同在、我們的父親見沒有童子、他就必死．這便是我們使你僕人我們的父親白髮蒼蒼、悲悲慘慘的下陰間去了。」 (創44:31,32)
命，就是「生命」在指全人、靈魂，和整個人內心的一切情感和思想。「相連」，這字在原的意思是「綁起來」。猶大對的約瑟所講的話特別提到雅各的生命是已經與便雅憫的生命緊緊地綁在一起了。這生命不但是指他活著的生命，更加是指他整個人，包括他內在的一切和他內心的最深處。
這種連接，是生與死的連接，彼此影響對方的安危。若其中一人死去，另一人也必死去。因此，猶大希望向約瑟說明：便雅憫與雅各有如此親密相連的關係，靖他改變主意，同意讓猶大來代替便雅憫，留在埃及作約瑟的奴隸。
今天，我的生命與誰的生命相綁呢？誰的安危影響我的安危呢？對於我所愛的人我或多或少都有生命相綁的關係。願神賜我們智慧知道如何與我所愛的人相綁。
同時，也思想耶穌如何與我的生命聯結，祂的生命為我而捨、也為我而活；那我願意怎樣來活我的這個生命呢？
1/19/2015 星期一 創42－43章
「他們就為約瑟單擺了一席、為那些人又擺了一席、也為和約瑟同喫飯的埃及人另擺了一席．因為埃及人不可和希伯來人一同喫飯．那原是埃及人所厭惡的。」 (創43:32)
「厭惡」，這字表示極度的厭惡，在其他地方常用來形容拜偶像是毀壞可憎的。埃及人對自己的民有很強的優越感。他們也是一個喜愛乾淨清潔的民族，因此，他們看以牧羊為業的希伯來人為下等人，不屑與他們一起正進餐，像是會污穢他們一樣。這就是雅各在46:34安排希伯來人居住歌珊地的原因。
聖經用了一個十分強烈的字眼來形容埃及人對與希伯來人一起進餐的厭惡。神認為以色列人拜偶像是厭惡可憎的行為；但是，埃及人對希伯來人的厭惡卻是源自本身對自己文化的驕傲。拜偶像的厭惡和與希伯來人進餐的厭惡竟被放在同一層面上，可見埃及人對其他文化的歧視達到極點。
今天我如何看待自己的文化? 我是否也像埃及人一樣把與自己不同文化習俗的人看為厭惡，不顧與他們在一起? 反過來說，我是否在這異國當中對自己的文化有所不恥，而一心想完全的接受西方文化？若我對其他文化有厭惡和偏見、或對自己的文化心虛，我又如何把那超越文化、神的愛傳給他們呢?
1/18/2015 星期天 創40－41章
「後來正如他給我們圓解的成就了．我官復原職、膳長被挂起來了。」(創41 : 13)
「成就」這字在原文乃「是」的意思。與神的名字「耶和華」同字根。酒政以約瑟解夢的能力向法老介紹約瑟。他所強調的是的瑟按著各人的夢解釋，事情就照著他所解釋的成就了，也就是事情就「是」了。所以，酒政是間接告訴法老的約瑟可以解釋法老的夢。因酒政用「是」一字來表示約瑟解夢的結果。這使我們聯想到約瑟先前所說的「解釋不是屬於神嗎？」(40:8)。
既然解夢是屬於神，的瑟解夢的結果是因為神的緣故，因神本身的名字就是「是」。祂所說的也都是照著祂的意思成為「是」。這又使我們聯想到：神說「有光」就有了光(1:3) ，「有」在原文與「是」同字。約瑟所解的夢就照他所說的成就了，因為夢屬於神。
今天，凡屬於神的事也會成就的，正如祂在聖經所寫的：神說是就是。「祂說有、就有‧命立、就立。」(詩33:9) 。若神的話和祂的應許是「是」，我應以甚麼態度來看神的話和祂的應許呢?
1/17/2015 星期六 創38－39章
「就問那地方的人說、伊拿印路旁的妓女在那裡、他們說、這裡並沒有妓女。他回去見猶大說、我沒有找著他、並且那地方的人說、這裡沒有妓女。」(創38 : 21,22)
「妓女」在希伯來文除原與聖潔同字根，專門指廟妓。當時外邦的習俗是在聖殿與廟妓行淫，以此來敬拜他們的神。在NIV 翻為shrine prostitute，所以，有人把它翻成「聖女」。
猶大以他的印、帶子，和他的杖作為與他瑪同寢所付代價的當頭。他們同寢，他瑪就從猶大懷孕。但是，當猶大托他的朋友送一隻山羊羔(同寢的代價)去給他瑪時，他這朋友稱「聖女」，就是當時的廟妓。這與「猶大看見他、以為是妓女」(38:15)是不同的字。當時的「聖女」在地位上比「妓女」高一級，因她與敬拜有關。他用一個名稱是當時在人看來比較容易接納行為。由此可看出猶大的行為在當時的文化並不恰當，不為人接受。
我是否會用一些名稱來美化我所作的某些行為？例如：把謊言說成開玩笑而己？把自私的動機說成是為了大家的好處？把懶惰說成需要休息？求神幫助我能面對自己的軟弱，也賜力量戰勝它們。
1/16/2015 星期五 創36－37章
「他哥哥們都嫉妒他．他父親卻把這話存在心裡。」 (創37 : 11)
嫉妒是比「恨」更強烈的情緒。這種情緒通常會發展成為負面、 甚至暴力的行動。它也用在正面 上，是「熱心」的意思。用在神為主詞的情況中譯為「忌邪」( 出20:5)。在這裏，約瑟的哥哥們嫉妒他， 暗示他們跟著會有暴力的行動。
在前文三次提到約瑟的哥哥們恨他，這時，哥哥們的恨變成嫉妒。 之前所提的恨不斷地增加，現在已上升達到嫉妒的地步， 緊接著嫉妒就是把它付諸於行動。
「忿怒為殘忍、怒氣為狂瀾、惟有嫉妒、誰能敵得住呢？」( 箴27:4)可見嫉妒比忿怒和怒氣更厲害。之前， 哥哥們因著約瑟的夢和他的話越發恨他，當父親責備約瑟後， 聖經沒有記錄約瑟的反應或記錄他說了甚麼話， 就只說哥哥們嫉妒他。可見他們的嫉妒是因著約瑟的夢與他的話。 他們嫉妒他為父親的最愛，他是弟弟，卻享受不同的待遇， 他或許有一天要比他站高位而要他們向他下拜。哥哥們如此的嫉妒， 導致後來對約瑟的暴行。因此，嫉妒是需要被對付的。
今天，我是否嫉妒某人？為甚麼會嫉妒他？求神給我力量， 幫助我對付自己嫉妒的情緒，免得我導陷入更多的罪中。