分類: 出埃及記

2/17/2017 星期五 出18:1-19:15

「如今你們若實在聽從我的話、遵守我的約、就要在萬民中作屬我的子民、因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度、為聖潔的國民．這些話你要告訴以色列人。」 (出19:5,6)

「遵守」是保守、保存、保護、或謹守的意思；它與神要亞當看守伊甸園的「看守」是相同的字(創2:15 ) ) ;所以，「遵守」也可說是「看守」的意思。

神把亞當放在伊甸園，要他修理和看守園子。「修理」的原文有「服事」、「敬拜」的意思；也是神拯救以色列人的主要原因(3:12)。

從前，神對亞當的要求是修理、看守；現在，神對以色列人的要求，也是修理(敬拜)和看守(遵守)。

神視亞當與以色列人同樣地看為是祭司，而祭司最重要的工作，就是遵守、保守及看守神的話。

以色列人要成為屬神產業的條件，就是「遵守我的約」。

遵守不僅要謹記、護衛神的約，更要活出與神有約的生命。

祭司的職分是站在神與百姓中間，作為橋樑；因此，以色列人要成為神與萬民之間的橋標，把神的大愛和信實傳遍萬邦。

這一切都從以色列人遵守神的約開始。

在新約時代，信徒皆祭司。今天，神把我放在祂與誰之間為祭司？

我遵守神的話嗎？我的言行舉止聖潔嗎？與蒙召的恩相稱嗎？

2/16/2017 星期四 出16:1-17:16

「以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言、說、巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下、那時我們坐在肉鍋旁邊、喫得飽足．你們將我們領出來、到這曠野、是要叫這全會眾都餓死阿。」 (出19:5,6)

人都有一個掌握自己前途的願望。

但回首望一下他自己的一生、他就會發現，其實生命中絕大部份的事件，都是自己無法掌控的；就如他的出生、環境、際遇…都難以找到合理的解釋。

不但如此，我們在不盡如意的環境中的機會，似乎總是要比在順境時大的很多。

然而，在許多無法掌握的際遇中，有一樣是我們絕對有選擇主權的：那就是自己的態度。

有一次，一個教會的姊妹會邀請了名作家Joni Eareckson Tada 演講，不料應邀的朋友、慕名而來的聽眾，比主辦單位估計的多了很多。

走道中、樓梯上、講台前擠滿了人；於是有些人就開始抱怨椅子不夠坐、冷調不夠強、空氣不新鮮。

最後，講員Joni上台了。她的開場曰是：「我知道今天你們當中有很多人覺得有些委曲，位置不好、坐的不舒服。但我要告訴你們的是：我在這個輪椅上、已經坐了將近五十年，也覺得不很舒服。然而，我每天早晨，還是感謝神，因為祂供應了我這個輪椅：就是因為這個輪椅，使我還能為祂作見證。」

台下聽眾的態度、馬上有了180度的轉變：再沒有人抱怨；只聽到是感謝、讚美的聲音。

當年，色列全會眾在曠野的伙食不很可口、那是個他們無法改變的事實。

但是，他們可以掌握的選擇是自己的態度：要抱怨呢？還是感恩？

他們留在抱怨的態度中四十年；也漂流在曠野中四十年。

今天，我是以什麼樣的態度、來看我的環境？

要抱怨呢？還是感恩？這是我自己的選擇。

2/15/2017 星期三 出15:1-27

「你要將他們領進去、栽於你產業的山上．耶和華阿、就是你為自己所造的住處．主阿、就是你手所建立的聖所。耶和華必作王、直到永永遠遠。」 (出15:17,18)

住處是「已建立好的住所」、聖所直譯是「聖潔的地方」。聖所的觀念在這首詩歌中屢次出現(15:13,17) ， 但用不同詞彙來表達聖所。

聖所是神居住、安息、作王之地，也是神與人同在之處，和人敬拜神之地。

當初，神告訴摩西拯救以色列百姓出埃及的目的，就是敬拜祂：「當你領那百姓從埃及出來後，你們要在這山上敬拜我」(3:12) 。

「神產業的山」指錫安山，聖殿所在之地。

「作王直到永永遠遠」引申至更遙遠的將來，就是新天新地的新耶路撒冷(啟21:10,11)。

因著耶和蓽的救贖，以色列人從埃及的奴隸，轉變為在聖所敬拜耶和蓽的百姓。

今天，神將我從那裏領到那裏？

我是在耶和蓽的聖所敬拜祂，還是仍在「埃及」作奴僕？

2/14/2017 星期二 出14:1-31

「法老臨近的時候、以色列人舉目看見埃及人趕來、就甚懼怕、向耶和華哀求…摩西對百姓說、不要懼怕、只管站住、看耶和華今天向你們所要施行的救恩、因為你們今天所看見的埃及人、必永遠不再看見了。」 (出14:10,13)

「虛擬現實」(Virtual Reality)，是當今被高科技產業界、非常看好的明日之星。

因為，人把眼睛所看到的，就不知不覺的把它當成事實；這不僅影響了他當時的反應，也能有改變他今後對事情的觀念、和看法。

在2015年的自然動物權利會議(Natural Animal Rights Conference)中，有一項引人注意的報告。

那是一項心理實驗：把一群志願者放在虛擬現實中、使他們成為一頭牛，親身經歷牠的最後一天：從擁擠的牛棚被送上車、到了屠宰場、沿著走道循序就位、最後被擊殺。

經過這項虛擬現實的志願者，有很大的比例、在之後的幾個月中，不願意吃牛肉；也有少部份人從此竟變成了吃素的了！

以色列人在渡紅海時，也是親身經歷了驚天動地的一幕：前面是紅海、後面是法老的追兵，他們該怎麼辦呢？

向後舉目看見的是趕來的埃及人、向前舉目看見的是跨不過的紅海，難免是懼怕由衷而出。

還好，在懼怕中、他們抬頭向上看了：他們向耶和華哀求，也得到了摩西給他們的保證 — 不要懼怕、只管站住、看耶和華今天向你們所要施行的救恩。

今天，我舉目看見了什麼？險惡的環境、還是耶和華的救恩？

這就決定了我的反應：甚懼怕、或是得安慰。

這也可改變我今後對事情的觀念、和看法：懷疑、或是信靠。

2/13/2017 星期一 出12:21-13:22

「因為耶和華要巡行擊殺埃及人、他看見血在門楣上、和左右的門框上、就必越過那門、不容滅命的進你們的房屋、擊殺你們…耶和華怎樣吩咐摩西亞倫、以色列人就怎樣行。」 (出12:23,28)

「我的方法」(My Way)是1969年由Frank Sinatra唱紅的流行歌曲。它歷久不衰，直到今天，還不時可以聽到收音機電台的播放。

人都希望能夠用自己的方法、來成就自己想要達到的事；但事實告訴我們，人真正可以控制的事並不是很多。

就拿對得蒙救贖的情操來看：大部份的宗教是以人的角度出發，希望以自己的善行、來爭取上天堂的機會。

即使是猶太教中的猶太人，也在下意識中認為：既然自己已經是神的選民了，上天堂、進神國豈不是捨我其誰？

然而，神的救贖是照祂的方法、不是照我的方法。

就像愈越節的擊殺埃及人長子：並不是看那個人是不是埃及人的長子、而是看他是否躲藏在有羔羊血塗在門框上的家裡面。

如果一個猶太人的長子，要照自己的方法(did it my way)，滯留在血在門楣上的屋子之外；在當晚，他也難免一死。

同樣的，今天身為外邦人的我們，只要抬頭仰望在十字架上的耶穌，救贖也是照樣的來到我們身上；因為這是神的方法、不是我的方法。

這就是福音的奧祕(弗3:3-11)。

感謝主！我們只要像當日的以色列人一樣：「耶和華怎樣吩咐摩西亞倫、以色列人就怎樣行」，耶和華怎樣吩咐、我就怎樣行，這就可以了！