9/13/2015 星期天 傳5－8章
「我專心求智慧、要看世上所作的事。我就看明神一切的作為，知道人查不出日光之下所作的事。任憑他費多少力尋查、都查不出來，就是智慧人雖想知道、也是查不出來。」 (傳8:16,17)
人的一生有很多的慾望：愛、成功、被人記念、找到人生的意義…。
但是，正如我們所有的需要不一定都被滿足了；這些慾望也並不是常常被滿足的。
可能是受到當時的環境、自已的天資、或以前做的決定…的影響，不被滿足的慾望是人生的常態。
然而，要緊的是：當遇到了不被滿足的慾望時，我的態度如何？有的怨天尤人、有的再接再勵。但經驗告訴我，兩者都不保證會有好結果。
惟一可靠的方法，是回到神的面前、尋求祂的引領。
這並不是逃避現實、也不是強求解決、更不是人性的昇華；而是單純的降服神的面前、承認神那深厚不可測的旨意在自己的身上，是我無法抗拒的。
我雖想知道日光之下的事、但我查不出來。我所知道的是：衪的信實、衪的慈愛是我終身可信賴的。
9/12/2015 星期六 傳1－4章
「神造萬物、各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為、人不能參透。」 (傳3:11)
物理的四度空間：長、寬、高、及時間是不可變的基本度量。長、寬、高是雙向的–可前可後、可左可右、可上可下；但時間只有一個方向：從過去到將來。
沒有人問為什麼時光為什麼不倒流、因為自古以來的世界就是如此。
可是，自從愛因斯坦發表廣義相對論之後，發現原來時間是可壓縮的。它跟速度有關係，當速度接近光速時，時間就慢下來了。
這激起了許多人的想像，許多的科幻小說也以這為題材：當一位太空人以接近光速的火箭繞宇宙一週，再回到地球時，他幾個月的行程，在地上可能己經過了幾百年了！
當然，到現在還沒有人能做這個實驗；但是這反應了人對永恒(永生)的盼望。
聖經告訴我們，神的時間是美好的：無論男女老少、富貴貧賤，人的一天都是廿四小時，人一生在世的時間也不是自己能掌握的。
人生的有限和人心裏的無限，只靠著人的想像、和追求是無解的。因為那是無限的神從始至終的作為、有限的人不能參透。
在這有限的時間中，人對永恒的期望，只有藉著順服在神主權之下的生活成為和協、美麗。
我如何在有限的生活中，活出永遠的生命呢？
信靠順服 –神造萬物、各按其時成為美好，順服在神的旨意中、信靠祂的帶領，我該也可以按照祂的時間成為那美好的一部份。
9/11/2015 星期五 箴28－31章
「賙濟貧窮的、不致缺乏，佯為不見的、必多受咒詛。」 (箴28:27)
我們認識神以後，可能會有一個基本觀念的改變，就是了解「擁有」和「託付」的差別。
擁有是與身俱來的觀念：它是以自我為中心而發展出來我們與外界的關係。
我們從小就知道我的、與不是我的，其間有很大的差別：我的玩具是給我玩的，不是我的玩具、就只能在旁邊看著別人玩了。
長大了之後，更珍惜有和沒有的差別了。因為對我所有的，我有完全使用的主權。我可以自由的選擇喜歡的工作、可以主動的尋找婚姻的伴侶、可以為照己意安排子女的學習環境、可以把錢財用在自己願意的地方。
然而，經驗告訴我，工作、配偶、子女、金錢，並不是我真正擁有的，它們都是神給我的恩典。
如果我把我有的當成完全是屬於我的，我就把自己當成它們的主人、而不是管家。
如果我把我有的當成完全是屬於我的，我就把它們當成自己的成就，於是產生了擁有、緊捉不放的情節。
然而，在仔細、誠實的分析之下，我必需承認：今天我所有的，並不完全是自己的努力得到的–時間、環境、機遇…都不在我的掌握之中。所以，我只能說：這完全是神的恩典。
在恩典之中，我只是我所有的管家，神是我所有的主人。
我怎麼樣安排我所有的，要從我所有的主人—神的角度來看。這包括了工作、配偶、子女、金錢…。
這是喜樂生命的祕訣：我是管家、不是主人。
錢財是神給的思典，它不是為了佔有，而是用來事奉、祝褔別人的機會。
9/10/2015 星期四 箴24－27章
「當面的責備、強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠。仇敵連連親嘴、卻是多餘。」 (箴27:5)
愛面子是中國人的共同特點。正人君子不但愛自己的面子、也要温文懦雅地為別人留面子。
因為愛自己的面子，我們在別人面前多有保留。失去了許多與弟兄姊妹分享、分擔的機會；在屬靈上孤自獨行，找不到伙伴、在事業上孤軍奮鬥，沒有導師(mentor)的指引。
然而，聖經告訴我：人需要伙伴，更需要能幫助自己成長的伙伴。
第一件可以做的，就是要有接受別人責備的智慧 — 有人說那是雅量，但聖經卻告訴我那是智慧。
「當面的責備、強如背地的愛情」：「當面」在原文中是坦白、揭開的意思。
所以，我大可不必在別人面前，當面責備他。而是要以愛他的心，誠懇的把他自己沒有看到的，坦白地講給他聽。
同時，當我聽到了別人的責備時，要先提醒自己：別為了愛面子，急著為自己辯護。他可是真愛我呢！正在為我揭開我自己沒法看到的那一面！
「朋友加的傷痕出於忠誠」：「忠誠」的原文就是「阿門」，有肯定、可靠、和滋潤的意思。
聖經用「傷痕」與「當面的責備」為同意平行；用「朋友」與「背地的愛情」為反意平行，是非常巧妙的安排。
是的：當面的責備實在讓我不好受，像傷痕一樣的深印我心。
然而，我需要的是什麼呢？
奉承的蜜糖、連連的親嘴嗎？– 那可能是我的仇敵要做的。
背地的愛情嗎？– 那連我的虛榮心都沒辦法滿足！
真誠的責備不但揭開了我的盲點，那是對我的肯定；那讓我知道什麼是真愛；那是來滋潤我的人生。
下一次他(她)再說我的時候，我的回答是：「謝謝你，你是我真正的好朋友！」
9/9/2015 星期三 箴20－23章
「人所行的、在自己眼中都看為正．惟有耶和華衡量人心。」 (箴21:2)
除了有意犯罪的人之外，沒有一個人不會認為自己不是憑著良心做事。然而，憑著良心做事的人所做出的事，卻經常傷害到其他的人。
每一個人的才智不一樣、環境也不同，在自己眼中都看為正的事，不會有一個客觀的標準，也不見得是對的。
聖經卻不然，它所啟示的觀念和律法不是一些神聖、簡單可行的行為準則而己。有時侯，神的話使人困撓、讓人不舒服。
其實，也不應該對這種現象感到意外，因為聖潔的神和有罪的人、永生之道和死亡之路、做事奉人的僕人和當被人事奉的主人…這些原來就是不能相合的。
神的話不僅是讓我知道、明白後就算了，而是常常的向我的本性、原來的習慣、舊有的觀念挑戰。
不僅如此，當神籍著聖經向我的心說話時，祂挑戰我的不只是觀念上的重整、更是要過一個獻給祂的心志和生命。
照著神的話來過生活，不見得是件容易的事。因為，那會使我漸漸的和這個世界的價值觀脫節了。
然而，這還是一條非常吸引人的路，得到好處的不但是我自己，也是在做鹽做光上最好的投資。
惟有耶和華衡量人心、惟有跟隨主耶穌使人心得安息。