分類: 智慧書

— 2018 每日讀經 — 箴言 3:1-5:23

1/18/2018 星期四 箴言 3:1-5:23

「你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上、都要認定他、他必指引你的路。」 (箴3：5，6)

自尊、自信、和自立是當今社會強調的信念，這些意念的背後就是我最了解我自己、我知道什麼是對我好的、我明白該怎麼樣來規劃我的一生。

然而，堅持這種信念、而且又肯真正誠實的面對人生的人，到後來不得不同意所羅門所說的：「虛空的虛空、虛空的虛空、 凡事都是虛空。」(傳1：2)

一個人生命的特徵，是建築在他對人生義意的看法上。

人只能渡過一個人生；所以，我無法讓自己一邊走、一邊找人生的目的和義意。

我必需承認：古聖先賢、文人哲士都己經花了上千年的時間、尋找人生的答案，但還沒找到一個定論。

所以，我不可能、 也沒有那所需要的聰明智慧、和時間精力，來找到一個比他們更好的答案。

聖經告訴我：再沒有一個比照神著旨意而活的生命是更重要的事了。

自己有限的經驗也告訴我、再沒有比順服神的生活更能使人滿足了。

這並不意味著我要有個一帆風順的生活。

喜樂與安息，並不見得和困難與掙扎是互不相容的；順境和逆境都可能是神在我身上的旨意。

重要的是我不能以自我的眼光、狹窄的來決定什麼是神的旨意：我要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明。

在我一切所行的事上、我必需要先認定神、我才能得享這一個應許：祂必指引我的路。

— 2018 每日讀經 — 箴言 1:1-2:22

1/17/2018 星期三 箴言 1:1-2:22

「我兒、你若領受我的言語、存記我的命令、側耳聽智慧、專心求聰明，呼求明哲、揚聲求聰明、尋找他如尋找銀子、搜求他如搜求隱藏的珍寶、你就明白敬畏耶和華、得以認識神。」 (箴2：1-5)

不曉得今天有多少父母願意口提面命的提醒子女們在行為、道德上的標準和持守？

我們雖然很肯在孩子們的學習成績、或課外活動上花錢、花時間、精力；卻把他們品格的雕塑、和價值觀的建立交給了他們的朋友、環境、及主日學老師。

這可能是當今社會對「說教」的反感；也可能是我們自己發現兩代之間在這個問題上的洪溝，使我們飽受挫折、不願再試。但箴言卻提醒我們：在人生智慧上的尋求上，我們有責任、也應該要直接了當的對孩子們做口提面命的教導。

在尋求智慧上，我們應有的態度是非常積極的：除了要側耳傾聽、專心尋求、抓緊任何可以學習的機會外；還得更主動的去製造那個學習的環境：呼求、揚聲求、尋找、搜求，就像找尋隱藏珍寶一般的進取鑽研。

如果這是我們明明已經知道的道理；但卻無法對子女們說的通，是不是因為我們自己對都智慧的尋求都沒有達到這樣的心態、以至於沒有榜樣、也無法說服我們的下一代呢？

這裡非常明顯的，「智慧」所指的就是「明白敬畏耶和華、得以認識神」；所以，在言教「存記我的命令、側耳聽智慧、專心求聰明，呼求明哲、揚聲求聰明」之先，真得自我檢視一下：我有這個身教的榜樣嗎？

銀子、珍寶都會過去，但智慧的人生、豐盛的生命、敬畏耶和華的持守，是我們可能傳給下一代最有價值的遺產。

值得不值得在今天，我們就開始做這個投資？

— 2018 每日讀經 — 詩篇146:1－150:6

1/16/2018 星期上 詩146:1－150:6

「他將他的道指示雅各、將他的律例典章指示以色列。別國他都沒有這樣待過，至於他的典章、他們向來沒有知道。你們要讚美耶和華。」 (詩147：19，20)

「你們要讚美耶和華」是詩篇146－150的主題。

要讚美耶和華的原因很多。在詩147篇就例舉了：以色列人的回歸(147：1-3)、在大自然中展示的智慧及供應(147：4-9)、對敬畏祂的人所顯的慈愛(147：10，11)、及對個人在子女、平安、財務上的褔氣(147：12-18)。

然而，在最後、最重要的位置上，詩人認為最讓人要讚美耶和華的原因是：祂賜了律例典章(147：19，20)。

在新約時代的我們，常常有一些錯誤的印象：覺得舊約的律例典章既繁瑣、又難行；反正律法的功用只是在把眾人圈在不能行的罪中，等待因信得救的道理來到。現在，我們就可以不再關心那懦弱無用的小學了！(加3：22-4：11)

其實不然！神把衪的律例典章指示給衪的選民，是祂給的極大恩典。

耶和華沒有如此厚待其他的人(或國)、也沒有讓他們知道這律例典章的寶貴的原因，就是要祂的子民珍惜它、把它在生活中行出來。

如此，使「世上的君王和萬民、首領和世上一切審判官、少年人和處女、老年人和孩童、都當讚美耶和華」(詩148：11，12)。

我是為什麼要讚美耶和華呢？

只停在祂給我的平安、錢財上的褔份、還是因祂給我祂的話語？

— 2018 每日讀經 — 詩篇142:1－145:21

1/15/2018 星期一 詩142:1－145:21

「我們的兒子、從幼年好像樹栽子長大、我們的女兒、如同殿角石、是按建宮的樣式鑿成的。我們的倉盈滿、能出各樣的糧食、我們的羊、在田間孳生千萬。」 (詩144：12，13)

對於住在高科技公司林立、經濟發達、家家富裕的硅谷人來說，相信有不少人，包括基督徒與非基督徒，都可以這麼說：
「我們的糧倉盈滿、我們的美金孳生百萬；我們的子女都是照他們的天賦、從小就提供他們量身打造的學習環境！」

人都追求一個完美的生活，這是無可厚非的；事實上，詩人在嘆習人生的短暫「人好像一口氣．他的年日如同影兒快快過去」(144：4)之後，仍然向神求過一個好生活(144：12，13)。

但與眾人不一樣的是：詩人知道這些生活上的享受，不是靠自己的能力賺取來的，而是神的恩典：「耶和華阿、人算甚麼、你竟認識他？世人算甚麼、你竟顧念他？」(144：3) 。

整卷詩篇記載了生命中各方面的祈求及讚美：敬拜讚美神的信實、在困苦中的拯救、信心軟弱時的掙扎。

但是，就如詩144篇所求的：人現實生活中的需要，也是常出現在文字之中。

所以，我可以求，但不能忘記各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是天父而來的。

我生命一切的需要都是靠神每天的供應，我的福樂是出於神的手；不是我的成就、而是祂的恩典。

在這種心態下，我可以接受及享受神的恩典；在恩典中，我也得把神慈愛的屬性，在所接觸的人身上發表出來。

我是神恩典的管家；不是恩典的擁有者、或霸佔者 — 這應該是在今世中，我和不認識神的人最大的區別。

— 2018 每日讀經 — 詩篇139:1－141:10

1/14/2018 星期天 詩139:1－141:10

「神阿、你的意念向我何等寶貴，其數何等眾多。我若數點、比海沙更多，我睡醒的時候、仍和你同在。」 (詩139：17，18)

當女兒們還小的時候，她們睡前的禱告差不多是這樣子的：「謝謝耶穌，給我爸爸、媽媽、姊姊(或妹妹)、還有我的老師…，我的好朋友…。」

直到有一天，她突然加了一個人：「謝謝耶穌給了…我自己…」，才讓我警覺到，詩139的意念原來是這麼地自然，連小孩子都知道 — 最大的感恩是神造了我。

神與我的關係不只是創造，更是因為祂對我深刻的認識(139：1-6)、與我同在、同行(139：7-12)。

其實，我與祂的關係不只是在我出生之後才開始的，神對我的覆庇早在母腹中己經開始了(139：13-16)。

可以想像的是：當詩人想到了這些之後，不禁開始從自己的經歷和體會，來數算神的帶領和恩典…

數著、數著、還是數不完；數著、數著、不禁睡著了。

當詩人醒來之後，己經忘記數到那裡了；但這並不要緊，重要的是「我睡醒的時候、仍和你同在」。

隨著年歲的增長、越能體會到神對自己意念的寶貴；這不是從書本上讀到的、或是隨著別人說的，而是從自己內心深處的感受。

這並不是限於詩人一個人的經歷；只要是認識神的人，從小孩到、老人都會向神說：「主阿，謝謝你–你為我豐富的預備：你造我、你知我、你護我、你陪我、你帶領我。」