分類: 智慧書

1/13/2018 星期六 詩135:1－138:8

「耶路撒冷阿、我若忘記你、情願我的右手忘記技巧。我若不記念你、若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的、情願我的舌頭貼於上膛。」 (詩137：5，6)

我們在一個以經濟掛帥、以享樂為要的時代。所以，對基督徒來說，我們每一天的生活大半是在一個外邦人的環境中渡過的。

有的時候，我們要為堅持自己信仰受到嘲笑、吃到苦頭，因為聖經上的原則常與世界的觀念有衝突，基督徒常被別人認為是食古不化、不合時宜的人。

在遭逼迫的時候，可以逆來順受、而不失信心的本質嗎？

詩人的答案是：這有可能的 — 他在被擄的路上、遭逼迫，把讚美神的詩歌當成敵人嘲笑作樂的遊戲，他的心是何等的傷痛。

詩人把他的傷感向神述說(137：1-3)、把他的誓言呈在神之前(137：4-6)、把他的報復放在神的主權之下(137：6-9)。

追想(137：1)、忘記(137：5)、不記念(137：6)、記念(37：7)，是多麼的糾結！

那不僅是詩人自己，乃是世代的聖徒和耶和華神、兩方面相互感情、和心志的交錯。

在事業、錢財、環境的壓迫下，我對信仰的堅持要到什麼程度呢？

詩人願意把自己最擅長的(也許是他的職業)放棄下來、來交換放棄(或不記念)自己信仰的可能性。

今天，我堅持的是什麼呢？

我對因信仰而遭患難的態度、和作法又是如何？

1/12/2018 星期五 詩127:1－134:3

「看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美。」 (詩133：1)

有小孩的家長都知道，家裏兄弟姊妹都能相親相愛、和睦同居並不是一件容易的事。

事實上，聖經中有許多兄弟相爭的記載，如該隱和亞伯、以掃和雅各、約瑟和他哥哥們都是處不來的。

所以，在教會裏、我之得以和其他來自不同家庭的主內兄弟姊妹，一起過團契活，並不是可以輕易的認為是一件理所當然之事。

在耶穌上十字架、復活、升天事之前，神的子民是分散的；惟獨在耶穌基督成就了神、人之間的和平之後，衪的門徒才能合而為一。

同樣的，今天我們可以在團契中一起生活，也是出於神救贖的恩典。

所以，我能夠得到與另外一位基督徒的和睦同住，有無比的喜樂、也是我之所以可以得力的原因。

在各個奔走的屬天道路中，我們彼此的看到基督的同在。

我們存著敬畏、和謙卑的心，彼此相見，彼此接待，就像遇到與主的三人行一樣。

在工作之後，我何等的需要和其他基督徒、在神的話語引導下，過一個團契、相交的生活。

這才能讓我體會：「看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美！」是多麼的真實。

1/11/2018 星期四 詩120:1－126:6

「看哪、僕人的眼睛怎樣望主人的手、使女的眼睛怎樣望主母的手、我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神、直到他憐憫我們。」 (詩123：2)

我們處在一個「立刻、即時」的社會。

手機不但帶來了隨時打電話給別人的方便，也帶來了隨時要接電話的困撓；Google 可以讓人即時找到許多問題的資訊，但真正重要問題的答案卻是很難找得到。

科技給人很大的方便，雖然仍有一些的不盡理想的地方，但是，人己經離不開它了。

我們受了這種即時文化的影響，不知不覺間也養成了要求即時答案的習慣、不能等、也無法忍受任和的不確定。

然而，在人生的旅程中、尤其是在信心的領域裏、和信仰成長的路上，除了神的公義、慈愛、和信實是確定的之外；有關我個人的事，唯一可以確定的事就是：我一定會遇到難以決定的選擇、不能確定的結果、和不可知的將來。

所以，怎麼才能讓聖經的原則應用到今天的時代？怎麼把聖經的話語活出來在我所處的環境之中？這是我每一天要問的問題，經常要費心竭力要找的答案。這不可能是即時、馬上的處方，因此，等候神、仰望神是必要的。

「神啊！在這個時刻，你要對我講的是什麼？你要對這個時代宣告的是什麼？」–這是一個非常迫切的問題、也是需要在神面前等候祂回答的問題。

「僕人的眼睛怎樣望主人的手、使女的眼睛怎樣望主母的手、我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神、直到他憐憫我們。」這就是這一節經文，告訴我：等候神、永遠是這麼適切的！

一個不穩定的環境，是打開尋求真理的新機會。

「我們」：弟兄姊妹之間的交通、團契不見得一定是在所知的範圍之內，我們一起的等待、尋求更是值得珍惜和感恩的。

1/10/2018 星期三 詩119：89－176

「你的言語一解開、就發出亮光、使愚人通達。」 (詩119：130)

神的話不僅教導我神的智慧，它更是我生命的說明書、人生的指標。

聖經挑戰以自我為中心的人生觀；它帶領我把焦點從凡事為己，漸漸轉向以神所關心的事、做為我生命、生活的中心。

但是聖經的豐富並不是不需付上代價，就可以使它在我的生命中產生它所可以的果效。

除非我先對聖經有興趣、羨慕神話語的解開、期盼著得到經文的亮光，用我的心、擺上我的感情，用我的腦、竭盡我的理解力，我是沒有辨法找到該有的解答。

在屬靈的事上，我是愚拙的；通達的道理、智慧的人生，不是天然的我可以達到的。除非神的話在我心中解開了，我看不到亮光、不知道智慧。

在聖經上，問越深刻的問題、我就可能找到越有力的答案；問題導向解答、解答產生智慧。

神的言語一解開、就發出亮光、使愚拙的我通達。

問題是我能先問自己真懂了嗎？神的言語對我真解開了嗎？

1/9/2018 星期二 詩119：1－88

「耶和華阿、你曾將你的訓詞吩咐我們、為要我們殷勤遵守。 但願我行事堅定、得以遵守你的律例。」 (詩119：4，5)

「你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神。」(申6：4b) 是耶穌對「律法上最大的誡命」的回答(太22：36)；但那上半句「以色列阿、你要聽！耶和華我們神是獨一的主」(申6：4a)也是同樣的重要。

所以，問題不是在讀了聖經沒有、或者是懂了多少聖經，而是我怎麼樣的回應聖經。

雖然讀、懂、和消化我所讀的聖經是很重要的，但最重要的是在聽神的話。聽包括了行、把我所聽到的行出來。

有時候神的話要放在心裏反覆的思想，有的時候神的話要我跟著去行。不論是想、是行都讓我的生命被神的話改變。

「你曾將你的訓詞吩咐我們、為要我們殷勤遵守」– 雖然神的話是曾經、從前記載下來的，但是我的行動卻得是今天、現在的。

我今天的所行所為，不可能一直照著從前一成不變的話來支持著。

所以，雖然神的話安定在天、一點一劃也不可廢棄；但同樣的訓詞，我今天聽到後所產生的了解和行動，就會與上一次讀的不一樣。

因為時間不一樣、環境不一樣、我也不一樣了；所以我要用新的眼光讀、新的耳朵聽、新的成熟來理解，用新的生命去遵行。

「但願我行事堅定、得以遵守你的律例。」是向神的禱告和祈求，也是我對自己的要求。

神的話不僅是維持我己有的生命、也是使我可以在新環境、承擔新責任的原因。「每早晨這都是新的，你的誠實、極其廣大。」 (哀3：23)