分類: 詩篇

8/17/2015 星期一 詩79－82章

「你們當為貧寒的人和孤兒伸冤，當為困苦和窮乏的人施行公義。當保護貧寒和窮乏的人、救他們脫離惡人的手。你們仍不知道、也不明白、在黑暗中走來走去，地的根基都搖動了。」 (詩82:3-5)

少年氣盛的時候，我們對社會公益都有相當程度的關心。記得大學時有一個名叫「慈幼社」的社團，專門服事孤兒院、及弱勢團體的孩子們；那當時是校園中最大的社團之一。

年事稍長以後，現實了一點；公義從社會的角度轉成以個人自身的意義來看。社會是否公義與我的關係不大；只等到有一天，自己的權益受到了損害，才明暸公義是多麼的重要。

來到了美國後，第一個與政府接觸的機構是移民局。在這不很受尊重經驗後，更是想要明哲保身、小心翼翼了。

及至對這個社會多一點了解之後，才知道，報章雜誌對積極追求社會公義的人常冠之為「左派」。當然，這使我對這個題目更避之惟恐不及了！

然而，讀了聖經以後，才發現聖經非常的強調社會公義。對無力保護自己權益的移民、貧寒人、窮乏人、和孤兒有許多施恩的例子。詩82篇甚至形容一個沒有照顧到窮乏人和孤兒的社會是「地的根基都搖動了」！

所以，社會公義不再是現實與不現實、左派或右派、民主黨或共和黨的問題；而是神的屬性、藉著祂的子民，在地上是不是可以彰顯的問題了！

我該怎麼做呢？我可做什麼呢？

「世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行」(彌6:8)。

存謙卑的心、與我的神同行就是行公義、好憐憫的基礎了！

8/16/2015 星期天 詩78章

「我要開口說比喻，我要說出古時的謎語，是我們所聽見所知道的、也是我們的祖宗告訴我們的。我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力、並他奇妙的作為、述說給後代聽。」 (詩78:2-4)

「世風日下、人心不古」、「一代不如一代」是歷代許多中國人的感嘆，這也增加了年青人不少與上一代的距離和反感；直到年青人成了老年人，他們才又有同樣的嘆息。

但到底什麼是古？古的中有什麼是好的？有人曾經仔細地整理、研究過嗎？

讀了聖經之後，發現以色列人對古的觀念卻不是一個模糊、一廂情願的印象。他們以耶和華為中心的歷史觀，可以比我們更客觀的來看古時的事、也可以把歷史的褒貶有一個明確的標準、和有一個確定的目的。

歷史包括了兩個部份：有些是親身目睹的「我們所聽見所知道的」、但更多的是「我們的祖宗告訴我們的」。

歷史記錄的首要條件是真實、不可以報喜不報憂，所以「我們不將這些事向他們的子孫隱瞞」。

歷史的目的是「要將耶和華的美德和他的能力、並他奇妙的作為、述說給後代聽」、「好叫他們仰望神、不忘記神的作為，惟要守他的命令(78:7)」。

以色列人從這些原則來看歷史，所以他們可以勇敢的面對以往的錯誤：「不要像他們的祖宗、是頑梗悖逆居心不正之輩、向著神心不誠實(78:8)」、「因為他們不信服神、不倚賴他的救恩(78:22)」、「他殺他們的時候、他們才求問他、回心轉意、切切的尋求神(78:34)」。

赫胥黎曾說：「人從歷史中學到最重要的功課就是：人從歷史中學到的功課不多」，這似乎是一件可悲的事實。

然而，信神的人卻有我們的盼望。其一是神的憐憫：「但他有憐憫、赦免他們的罪孽、不滅絕他們．而且屢次消他的怒氣、不發盡他的忿怒(78:38)」、「他卻領出自己的民如羊、在曠野引他們如羊群(78:52)」。

其次是基督的來到：「從羊圈中將他召來．叫他不再跟從那些帶奶的母羊、為要牧養自己的百姓雅各、和自己的產業以色列。於是他按心中的純正、牧養他們、用手中的巧妙、引導他們(78:70-72)」。

今天，我可以從「世風日下、人心不古」的循環中走出來，詩78篇是不是使我對歷史的演變、歷史的方向、和我對歷史的責任，更清楚了呢？

8/15/2015 星期六 詩74－77章

「我在患難之日尋求主，我在夜間不住的舉手禱告，我的心不肯受安慰。難道主要永遠丟棄我、不再施恩麼…我要提說耶和華所行的，我要記念你古時的奇事，我也要思想你的經營、默念你的作為。」 (詩77:2,7,11,12)

有人說整本聖經，除了詩篇之外，大部份是神要對人講的話；只有詩篇是人對神講的話。

也因為如此，我真得更要感謝詩篇的作者了(當然，這是在感謝神之後)！因為，詩篇所描寫的，幾乎包括了所有人可以經驗的環境、曾經感受的心境、及那種說不清的感受。

我可以在詩篇中讀到人在一些極端不同的情況下，人對神講的話，就好像：喜悅和絕望、信仰與懷疑、狂喜和沮喪、和平與動盪。

在詩篇中，我可以看到自己的影子；就如詩77篇所講的 — 人在信心的爭扎。原來，信心不只是個意念上的立志、或是頭腦裏的知識而己；更是生活中的經歷。

詩人的爭扎，安慰了我的心；因為，原來我的爭扎並不是那麼的特別。詩人沒有提供一個簡單的解決之道，讓我知道信心的旅程不見得是簡單、又平順的一條路。

但是，當詩人「我也要思想你的經營、默念你的作為」後，他找到了答案。原來，神不論信心是高是低，神一直是與他同在的。

詩人的解脫，也激勵了我；因為，如果他可以做的到，我也該可能做的到。

知道詩人曾經歷過類似的難處，不見得可以讓我的難處變小一點；但他俬走得出來，帶給我說不盡的希望。

8/14/2015 星期五 詩71－73章

「然而我常與你同在，你攙著我的右手。你要以你的訓言引導我、以後必接我到榮耀裡。除你以外、在天上我有誰呢．除你以外、在地上我也沒有所愛慕的。」 (詩73:23-25)

在這網路發達的時代，隱私是大家很看重的基本權益。不論是政府、商家、或歹徒都巴不得有一雙大眼睛，緊緊看著我們的一舉一動。

然而，詩人在極端的及腦怒(我見惡人和狂傲人享平安、就心懷不平，73:2)，和困惑(惡人既是常享安逸、財寶便加增，73:12)之時，神的同在卻成為他的安慰。

被人監視會使我不安穩，因為人心姣詐、誰能識透呢？

但我知道，神是無所不在的。「我常與你同在」，祂不是用冰冷無情的眼光、用律法中精準的標準來檢視我的一舉一動；而是「你攙著我的右手」，用温柔、細膩的手來扶持與帶領我。

「你的訓言引導我」，包括了鼓勵、教導、和修正，目的是「我到榮耀裡」。

所以，我要經常的提醒自己，我生活中的一舉一動都在神的看顧中。我好行為的動機不是為了懼怕神的管教，而是很興奮地了解到，在這混亂的世界中，神可以對我關心、修正我的行為。

因為祂訓言的引導，與我生命的更新與變化是有絕對的關係。

當我在這條漸漸像耶穌的路程中一步一步向前走的時候；在神看顧的眼前，我的生活總是一個偉大、刺激的經歷。

我雖然不知道前面會發生什麼事，但確信事後總能驚呀的說：「我常與你同在，你攙著我的右手」！

「除你以外、在天上我有誰呢．除你以外、在地上我也沒有所愛慕的！」

8/13/2015 星期四 詩69－70章

「我陷在深淤泥中、沒有立腳之地，我到了深水中，大水漫過我身…但我在悅納的時候、向你耶和華祈禱。神阿、求你按你豐盛的慈愛、憑你拯救的誠實、應允我。」 (詩69:2,13)

人都會遇生命中的難處；但每一個人對命中難處的反應都不一樣。

我們的自然反應是先把生活放到空檔、再從這激流中退出來；希望這困難消失的夢想可以很快的實現。

但是，除了被動的等待之外，困難並不能阻止我們不再有希望、做計劃、或更殷勤的禱告。因為，困難也可以成為有新的希望、和新的目標的動力。

然而，我也知道：「我陷在深淤泥中、大水漫過我身」(69:2)，在這種危急困難之處，我的意志力、我樂觀的心態，都是靠不住的。我需要有外力的幫助，那是從神來的幫助。

「在這悅納的時候、我向耶和華祈禱」(69:13)，憑著祂豐盛的慈愛和誠實、不是我的敬虔與善行。

當我轉向神的時刻，我才了解到我還有許多可以盼望的、和可以追求的，「我為你的殿心裡焦急、如同火燒」(69:9)。於是我就不再浪費在為自己空等的上面了。

「願你的救恩將我安置在高處。謙卑的人看見了、就喜樂…尋求神的人、願你們的心甦醒」(69:29,32)。困難不應該是我信心和盼望的攔阻。