分類: 詩篇

8/12/2015 星期三 詩67－68章

「願神憐憫我們、賜福與我們、用臉光照我們。好叫世界得知你的道路、萬國得知你的救恩。神阿、願列邦稱讚你。願萬民都稱讚你。」 (詩67:1-3)

相信不止我一人，對宣教曾經認為是主耶穌在一個新約給門徒的觀念及命令；而且，大使命(太28:18-20)給人一種嚴肅、偉大、又極其困難的感覺。

然而，仔細讀了聖經之後，才發現早在舊約裡，處處都可以看到大使命的影子。

就像詩67篇，初看之下，是一篇敬拜讚美詩(67:1,3,4,5)。但又像一篇感恩的詩(67:1,6,7)，甚至有人說，它是謝飯詩：「地已經出了土產，神就是我們的神、要賜福與我們」(67:6)。

為什麼詩人在謝飯的時侯，可以想到「叫世界得知你的道路、萬國得知你的救恩、願列邦稱讚你、願萬民都稱讚你…願列邦稱讚你、地的四極都要敬畏他」？這麼廣擴的視野和胸襟從那兒來的呢？

可能是詩人看到桌上的土產，想到的是：這是神造的萬物完美的配合而產生的：豐富的雨水、肥沃的土地、充沛的陽光、勤勞的農夫、辛苦的商人、熟練的大廚…才能有這道好菜。

從小處看到世界、也從求自我的褔份，到求萬國萬民的褔份：巴不得所有的人都可以像我一樣，知道神的道路、和衪的救恩(67:2)；知道要稱讚神(67:3)、敬畏神(67:7)。

如此看來，大使命是一個認識神、敬拜神的人的自然反應。這不是那麼難懂的、也不見得是那麼難做的，不是嗎？

8/11/2015 星期二 詩64－66章

「你眷顧地、降下透雨、使地大得肥美。神的河滿了水，你這樣澆灌了地、好為人預備五穀。你澆透地的犁溝、潤平犁脊，降甘霖、使地軟和。其中發長的、蒙你賜福。你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油。」 (詩65:9-11)

詩人可以把我們心裡可以感受到，但是口中說不清楚、筆下也寫不出來的意念成為簡潔而深刻的文字。

不論是凡夫俗子、或是大詩人，對於大自然都有同樣的讚嘆。李白的「陽春召我以煙景，大塊假我以文章」，啟發了許多人的遐思，但他自己卻沒有把那個大塊文章好好的寫清楚。

大衛看到了山(65:6)、海(65:6)、日出日落(65:8)、和河中的水(65:9)。他不但從大自然當中看到了神的大能(64:6)，也看到了神的威嚴(65:5)。在這麼偉大的創造之前，人只能與萬物一樣的安靜下來(65:7)。

在平靜之中，再仔細的看神藉著水給人的恩典(65:9-10)：神以透雨眷顧大地、為人預備了五縠；在乾旱、不平的黎脊上降甘霖，使地軟和、可以長樁稼。

對嚴旱的加州人來說，這豈不是我們朝思夜想的願望嗎？

同樣的乾旱，也曾經(或是現在)發生在我們的生命中。

又乾又硬的心，正像車輪壓過的犁溝、高低不平，除了勉強用暴力剷平，幾乎看不到什麼出路。但，那一天，神的愛就像這透雨，這麼溫和地、完全地軟化了我的心。

回頭再看這段經歷，是神以祂的恩典做為我年歲的冠冕；當我的路徑有神的同行時，心中滿溢的是祂為我預備的脂油。(65:11)

我還可以再靜默下去嗎？「草場以羊群為衣，谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱！」(65:13)，這其中歡呼歌唱的聲音有我的嗎？

8/10/2015 星期一 詩60－63章

「神阿、求你聽我的呼求、側耳聽我的禱告，我心裡發昏的時候、我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石。」 (詩61,1,2)

禱告，最簡明的定義就是人對神說話。

我們信仰的基礎是建立在與神的關係上，而不是一套哲理、或一份教義。不論是信心、愛神、敬畏神…都是與神親密關係的表示。

如此看來，禱告，對基督徒來說，應該是非常自然的事了。然而，我們也知道，禱告的確也是一件不容易的事，要說什麼？該說什麼？什麼時候說？什麼場合說？都是值得考量的。否則，門徒就不需要問耶穌：教我們怎麼禱告了！

可是，詩61告訴我：合宜的禱告不僅是有很多的讚美歸給神、很長的祈求告訴神；當我心裡發昏、心中的枯乾，說不出感謝的話、心理焦慮，想不到要求什麼、甚至沒有什麼話可以對神講的時侯，那也是個禱告的好時機。

這時，我的禱告沒有什麼美麗的辭藻，但那是傾心吐意、強而有力的禱告。因為，那是由心中對神發出的呼喊、對這一位給人帶來希望和救恩的神的呼求–「神啊、你原是聽了我所許的願．你將產業賜給敬畏你名的人。」(61:5) 神會喜悅這樣的禱告，就像他當初從萬人中揀選了我一樣！

不論心情是高是低、不論言辭是滿是空，都是禱告的好時機！

8/9/2015 星期天 詩56－59章

「世人哪、你們默然不語、真合公義麼？施行審判、豈按正直麼？不然、你們是心中作惡，你們在地上秤出你們手所行的強暴…因此、人必說、義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神。」 (詩58:1,2,11)

尋求公義是人的本性，尤其是自己是受冤枉那一方的時候。

這就如孩子還小的時候，他們最容易被激怒的不是受到不好的待遇，而是受到不公平的待遇。

大人們雖不常會立即被不公的待遇激怒，但以自我為中心的判斷方式與孩子們的差別並不大。在不公義的遭遇中該怎麼辦呢？可以自己來報復嗎？可以詛咒對方嗎？

詩人在神面前對惡人的控訴讓我知道，當以神的眼光來重新衡量公義；不是我的標準、更不是世人的標準。

在地上，我雖可以期昐公義的審判；但如果我現在看不到，也不要失望，因為神公義的判斷終久會在地上被世人看見的。

把我詛咒敵人的慾望轉化成祝福人的話語，讓我為神公義的彰顯禱告。

神是會報應的，求神讓我看到衪在地上公義的審判，讓我能超越我自己的眼光、不再用自己的標準來判斷我身邊的人與事。

8/8/2015 星期六 詩52－55章

「我說、但願我有翅膀像鴿子、我就飛去、得享安息。我必遠遊、宿在曠野，我必速速逃到避所、脫離狂風暴雨…你要把你的重擔卸給耶和華、他必撫養你．他永不叫義人動搖。」 (詩55:6-8,22)

稍微經一些世事歷煉的人都體會到：逆境是人生常態；而凡事順利的機會是非常小的。

問題是該如何處逆境呢？

困難總是非常個人化的。無論是當事人我的再怎麼努力、詳細的解釋，他人從外面來看我的困難時，通常沒有辨法完全理解我內心的那種壓力。

這時候，我希望能有翅膀像鴿子、離開這一切的環境、享受那渴望的安息。

然而，我也知道：不能長久地逃避現實。可是，這個擔子實在不可能自己一個人挑；獨自悶在心裏，只會更增加心頭的重擔。

別人幫不了忙、自己也靠不住 — 怎麼辮？事情有解決的希望嗎？困難可以被勝過嗎？

在靠自己、找別人之前，是不是該先尋求耶和華的面？神的介入和參與、可能是神蹟式的出現；也可能是籍著我身邊的環境、或者人(弟兄姊妹)。這時，別人在外面看到的只是逆境過了；但只有我知道，那是神的介入。

雖然我還沒有完全地得著、我還在學習怎麼樣勝過逆境；但至少比從前的我多了一點智慧—那就是我要把我的重擔卸給耶和華！

生活中的困難不是不在神為我預備的生命中；但除非我願意邀請衪來到我生命中的全部，那生活的重擔只能是怪我自己的選擇！