每日讀經計劃

2/1/2019 星期五 馬可福音11:19-26

「所以我告訴你們、凡你們禱告祈求的、無論是甚麼、只要信是得著的、就必得著。」 馬可福音(11:24)

馬可福音 11:24的這句話曾激勵了許多的基督徒、也是很多人最喜愛的經文之一。

主耶穌的這句話實在一個很大的應許，我想許多人也的確這樣想：這節經文是講禱告的強大力量。

然而，主的確是在這裡給我們一張空白支票嗎？我想可能不是。因為，這其中有個條件：「只要信」。

所以，這裡是不是主要講的是信心在禱告的重要性、而不是禱告的得應允呢？

事實上，前面幾節經文都是在講信：「你們當信服神」(11:22)、「他若心裡不疑惑、只信他所說的必成、就必給他成了」(11:23)。

因此，我們可以這樣來看：主耶穌為世界帶來了一個新的規律。

這個規律是建築在對神的信心上(11:22)，它可以克服巨大無比的困難(11:23)。

這個能力是來自於神的恩典、成就在人信心的接受(11:24)、顯明在彼此的饒恕上面(11:25)。

當迫不及待地要神聽我們的禱告時，是不是要先看看自己是不是己經饒恕了得罪我們的人呢？

當迫不及待地要我們的禱告得神應允時，是不是要先看看自己是不是己經有了那移山填海的信心呢？

1/31/2019 星期四 馬可福音11: 12-18

「他們來到耶路撒冷、耶穌進入聖殿、趕出殿裡作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子，也不許人拿著器具從殿裡經過。便教訓他們說、經上不是記著說、『我的殿必稱為萬國禱告的殿』麼？你們倒使他成為賊窩了！」馬可福音(11:15-17)

不論在那一個古文明中，任何一個有規模的城市，都有兩個公眾聚集的地方：一個是市場、另一個是廟宇。

市場是人最常去的地方，不論是買、或賣；是日常生活少不了的去處。市場的建築不見得特別、甚至很多是露天的；但因它的實用性，經常是城市中最熱鬧的地方。

廟宇是敬拜神明的地方，通常一年中只有幾次祭祠的時候人多。所以，雖然建築雄偉，平日大多數是很冷清的。

然而，以色列是耶和華的選民、耶和華是樂意與祂的子民親近、也要求以色列人上聖殿；所以，聖殿的人口流動量要比一般廟宇大的多。

尤其在猶太人的三大節期裡，來過節、敬拜神的人特別多。他們不但人要來，也少不了要準備奉獻的牲畜、和猶太幣(有別於羅馬銀錢)。

所以，把市場和聖殿聯接起來；在人的方便、及明顯的商機下，在殿裡作買賣、兌換銀錢、賣鴿子…是很自然的事。

然而，聖殿的主人是神、不是人；人可以圖方便、但是神的心意不是為人在宗教習慣上，行個方便就好了。

耶穌是神的兒子、聖殿的主人；所以，祂有權柄、也有責任把聖殿清理乾淨、趕出殿裡作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子．也不許人拿著器具從殿裡經過。

今天，我們的身子也是聖靈的殿；但我們還是不經意的把自己當成身子的主人。

所以，我們的心思意念也像那些作買賣的人：圖一些方便、謀一點小利；甚至，在人背後作些淫穢的事、還以為沒人知道。

耶穌說：『我的殿必稱為萬國禱告的殿』，其不也是對我說的嗎？

1/30/2019 星期三 馬可福音11:1-11

「耶穌進了耶路撒冷、入了聖殿、周圍看了各樣物件，天色已晚、就和十二個門徒出城往伯大尼去了。」 馬可福音(11: 11)

耶路撒冷是大君的城(詩48:2)、聖殿是神的宮(詩48:3)；而道成肉身的耶穌就是那天上的君王、祂的身體就是神的殿(約2:21) 。

所以，主耶穌騎驢進耶路撒冷、應該是一位徫大的君王在得勝之後、還師他自己的京城裡；主耶穌進入了聖殿、應該是那一位大君從京城、回到自己的宮殿中。

因而，主耶穌受到了這樣的歡迎是理所當然的：「許多人、把衣服鋪在路上、也有人把田間的樹枝砍下來、鋪在路上。 前行後隨的人、都喊著說、和散那，奉主名來的、是應當稱頌的」。

然而，接下來發生的事卻是非常的不協調 — 主耶穌入了聖殿，但祂卻像一個外人、一個參觀旅遊景點的遊客一樣、周圍看了各樣物件；當天色已晚時，祂不留在聖殿歇息，卻和十二個門徒出城往伯大尼去了。

主耶穌進了耶路撒冷的意義、原該像一位剛剛登基的君王，到了祂所治理萬務的京城、開始了一個嶄新的時代。

但就像那些喊著和散那迎接耶穌、後來馬上就無聲無息的群眾一樣，事情的變化好像是反覆無常、又出人意料的：早晨主耶穌風風光光的進入了耶路撒冷，當天傍晚卻又靜悄悄的出城去了。

我們現在這些讀聖經的人、該像當晚的十二個門徒一樣，心裡有個疑問：這倒底是怎麼一回事啊？

原來，得榮耀、是在十字架之後，享平安、是因為經過了水火之災的苦難；這不僅是已發生在主耶穌身上的歷史，也是所有耶穌的門徒要經歷的。

今天我們可以從困境中走出來，是因為知道這些事情的結局：勝利和榮耀是屬於主耶穌、和那些跟隨祂的人！

1/29/2019 星期二 馬可福音10: 46-52

「到了耶利哥，耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候、有一個討飯的瞎子、是底買的兒子巴底買、坐在路旁。他聽見是拿撒勒的耶穌、就喊著說、大衛的子孫耶穌阿、可憐我罷。」 馬可福音(10:46,47)

福音書裡有好幾個耶穌醫治瞎子的記載，但馬可福音把巴底買被耶穌耶穌的醫治放在一個非常顯著的地位上。

首先，耶穌許多的神蹟、醫治是施行在一些名字不被記載的人身上，表示那些醫治的重點是在強調耶穌的慈愛及恩典上。但巴底買雖然是討飯的、卻是一個有名有姓的瞎子；可見得有他的重要性。

其次，這個神蹟的發生地點在耶利哥城外、是主耶穌最後一次進耶路撒冷之前發生的事；而耶穌在進耶路撒冷之後就再也不行醫治的神蹟了。所以，巴底買的醫治有畫龍點睛，最後、也是最重要一筆的果效。

那麼，巴底買有些什麼是這麼值得被流傳下來的理由呢？這個答案可能要得從耶穌的話中去找。

「你的信救了你了」，這是耶穌在行醫治之前對巴底買說的，可見得耶穌看重的是他的信心。

信心要有對象，一個人的信心是建立在他對於信心對象的了解。巴底買稱耶穌是「大衛的子孫」、就是舊約中應許將來要醫治個人、國家、和大自然的彌賽亞，這一點他做對了。

「可憐我罷」是他向耶穌的懇求，他把自己放在一個無助、只能承受神可憐的地位上；知道神是滿有慈愛憐憫的大能者，他又對了。

他在許多人的責備聲中、還勇敢的越發大聲喊叫，這是他從信心中產生的勇氣，他更對了。

他在得醫治之後，就放下自己從前所習慣的生活環境、立刻在路上就跟隨了耶穌。(10:52)

這不僅是一個信心的榜樣、也是一個門徒的縮影：「你來跟從我吧」是主耶穌對門徒的呼召，巴底買做到了。

今天你和我的信心是表現在那裡呢？

1/28/2019 星期一 馬可福音10: 42-45

「因為人子來、並不是要受人的服事、乃是要服事人、並且要捨命、作多人的贖價。」 (馬可福音 10:45)

耶穌是我們的主，也是我們的好朋友，但祂與我們的友誼並不是完全與一般人與人之間的友誼相同。

從小、我們就在好朋友的陪伴中長大；我們期盼的友誼是彼此在個性的深處中相交、相惜。

我們也希望在一群互信、有安全感的好朋友中生長；他們都是關心我、照顧我、隨時都在我身旁的支持者。

但是，當我們長大成人以後，發現好朋友越來越難找、與原來好朋友的關係也越來越淡。

然而，對我們信主的人來說，這方面的需要是很容易的從與主耶穌的關係中，再一次的得到供應。

即使我們不能完全明白主耶穌；但我們卻可清清楚楚的知道祂為我們所做的、和祂願意、祂能夠為我們所做的。

祂改變了我們、讓我們有一個願意事奉神的生命。

祂在我們的軟弱、掙扎中鼓勵、帶領我們。

祂也在對付我們的自義、驕傲、自私、自滿、和以自我為中心的世界。

所以，基督徒不但在耶穌的身上找到了所盼望的最好朋友；也因為學習耶穌服事人的態度，在身邊找到了也願意服事別人的好朋友。

耶穌是我的好朋友，不僅因為祂是基督；也是因為祂與我的關係。

主內的弟兄姊妹是我的好朋友，不僅因為他們關心我、照顧我、隨時在我身旁的支持者；也是因為他們與我都是彼此服事、並服事眾人的人。