3/22/2016 星期二 羅馬書 11:11-24
「我且說、他們失腳是要他們跌倒麼？斷乎不是！反倒因他們的過失、救恩便臨到外邦人、要激動他們發憤。若他們的過失、為天下的富足；他們的缺乏、為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？」 (羅 11:11,12)
人的罪不只是在處處以自我為中心，更是常常忘掉了自己的責任，把壞事的責任都推到別人的身上。
更過份的是：既然神是全能的，那麼所有的不幸、悲劇最終的責任都是在神了！
持這種觀念的人，對猶太人的不信主耶穌(失腳)、就解釋成是神有意要大大的懲罰猶太人，使他們不止失腳、而且要全身跌倒！
保羅對這種歪理的回答是：斷乎不是！
對這件事的解讀，最好的原則可能是：「萬事都互相效力、叫愛神的人得益處、就是按他旨意被召的人」(8:28)。
原因是：神要激動猶太人發憤，因為他們的過失、救恩臨到外邦人！(原先在舊約的觀念是因為他們的見證、救恩才再臨到外邦人)。
所以，我們這些外邦人應該想到是：今天，猶太人的過失、是為天下的富足；他們的缺乏、是為外邦人的富足(11:12)。
那麼，當神對猶太人的應許完全實現的時候、也就是他們的豐滿時，我們的富足豈不是比現在要大得許多、許多嗎？
所以，我們應該盼望猶太人的全家得救、幸災樂禍地冷眼旁觀猶太人的不信是不對的！