分類: 普通書信

8/21/2016 星期日 約翰壹書 2:18-29

「你們從主所受的恩膏、常存在你們心裡、並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的、不是假的。你們要按這恩膏的教訓、住在主裡面。」 (約壹2:27)

聖經是我們信仰的基礎，所以，我們要讀經、查經、研經。

但從另一個角度來說，我們的信仰並不是建立在一套的理論、知識、或教條上，而是從與神和好的關係開始、在與神完全的連結中成全。

就是因為如此的關係，所以我們一方面要多讀經、多學習，為了要更深的認識神；另外一方面，在讀經、學習的過程中，也要常常檢視自己與神的關係。

要如何檢視呢？一個容易可行的方法就是回到自己信仰的起初。

「你們務要將那從起初所聽見的常存在心裡，若將從起初所聽見的存在心裡、你們就必住在子裡面、也必住在父裡面」。(約壹2:24)

啟示錄也有這樣的話：「有一件事我要責備你、就是你把起初的愛心離棄了」。(啟2:4)

「起初所聽見的」、和「起初的愛心」，就是我們從主所受的恩膏(2:27)：聖靈打開我們的眼睛認識了主、打開我們的心門接受了主。

「恩膏」是一個非常特別的字，整本聖經只有在這裡出現過三次。然而，我們可以很有把握的說，這個恩膏是：

(1) 從主所受的；
(2) 能在凡事上教訓我們的(恩膏的教訓)；
(3) 為了要使我們認識父與子的(「凡不認子的就沒有父，認子的連父也有了」2:23)；
(4) 可以使我們常住在主裡面。

我們可以讀很多書、知道很多道理。但不可忘記的是，與主的關係是藉從主所受的恩膏而來、並不用人教訓我們。

可以讀很多書、也需要知道很多道理；但這些不是目的，而是幫助我們與神的連結。

8/20/2016 星期六 約翰壹書 2:1-17

「不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他裡面了。」 (約壹2:15)

基督徒與世界的關係是很微妙的：我們不要愛世界、但同時也要愛這個世界。

世界，可以說是世界上的大自然、也可以說是人、或人在世界上所經營的事，如文化、政治、經濟…等。

如果把世界看成大自然：基督徒應該是很會欣賞、保護、珍愛這個世界的：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。」(詩19:1,2)

如果把世界看成是人：基督徒要做世上的光、世上的鹽，為著是要把福音傳給這個世界。

因為，「神愛世人(原文就是世界)、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。」(約3:16) 天父愛世人，做為天父兒女的我們怎能不愛世人呢？

如果世界是指人在世界上所經營的事：神要我們「要生養眾多、遍滿地面、治理這地。」(創1:28)

這也包括了文化、政治、經濟的使命。沒有愛，怎麼能完成生養、治理的使命呢？

然而，我們卻不可以因為自己的驕傲，就愛世人所追求的名聲、地位、及金錢。

因為，我們的愛世界，是以神愛世界的角度來愛的。

人因為驕傲的心，追求名聲、地位、及金錢，而背叛了造他、愛他的神。

神愛世界，以致於要把背逆的人，藉主耶穌的十架，救贖出來。

我們這些得蒙救贖的人，怎麼可能再回頭在名聲、地位、金錢的追求上打轉呢？

一個不肯從神藉耶穌基督愛世界的角度來愛世界的話，他跟本不是真正的愛父、也不可能去愛世人的。

8/19/2016 星期五 約翰壹書 1章

「我們若說自己無罪、便是自欺、真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪、神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪、便是以　神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。」 (約壹1:8-10)

認罪是得基督救贖的第一步。但基督寶血將我們的罪價償還了後，並不表示我們就不再犯罪了。

更深的認識基督之後，對罪應該會更敏感，也更能夠體貼聖靈的帶領，為罪、為義、為審判，自己責備自己。

基督徒會犯罪，得罪了神、也得罪了人。當我們為罪感到悲傷時，帶來了想要把事情改正的動力。

如此，雖然還會犯罪，但罪不致於會主宰我們的生活，使我們可以留在成聖的道路上繼續前行。

承認自己是會犯罪的，使我們在神、在人面前很容易謙卑下來。

知道認自己的罪之後，神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。

這時，一扇被神更新而變化的新生命之門就打開了；我們也就得著能力過一個凡事要討主喜悅的生活。

我們在成聖的掙扎上是一直不斷地有的。自己的私慾、外在的環境…各種不同的吸引力，把我們向各種不同的方向拖拉著。

但是，憑著神的信實、靠著祂的恩典，我們可以做到那些該做的事。

本為一個罪人、心裡卻說自己無罪，不但是自欺、而且是讓罪惡存在心裡。

做一個心裡罪惡的人，比一個在外行罪惡的人還要可怕：行惡的人有法律、輿論的治裁；心惡的人已經把自已的靈魂送給了撒但，不曉得將來會做出什麼事。