分類: 路加福音

2016讀經默想 — 路加福音 24:13-53

12/31/2016 星期六 路加福音 24:13-53

「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候、直到你們領受從上頭來的能力。」 (路24:49)

在這個凡事講求效率的社會裡，等候是件非常困難的事。

一個人在紅燈轉成綠燈的十字路口，多呆了三秒鐘，就得準備被後面的車按喇叭。

排在超級市場付錢的隊伍中，最怕的就是：被前面一個人的查單價，卡在那裡、動彈不得。

所以，我們在習慣中，也在生活的各個層面裡要求講效率；甚至連渡假時，也要忙得分秒必爭。

然而，聖經卻常要我們在神面前安靜、等候。

因為，我們如果冒然的開始神的工作，還沒有得到神的許可之前、一頭栽下、大發熱心；就不能指望著在其中就能嚐到神應許的成就。

有時候，我們是有誠心的為主做工，但所做的事卻與神一點關係都沒有。

那只是我們自己的該辦事項；因為我們從來沒有那個耐心、可以長時間的放慢腳步、停下來禱告，想辦法來聽聽神的聲音。

凡參與事奉主一段時間的人、就都可以發現：照自己想像的該辦事項去做事、是一條非常難走的路。

因為，神的應許、恩典、同在、與能力都不在自己的事工當中。

服事事情已經是相當的不容易了，如果再要牽扯到同工的配搭、在人身上的事奉、更加困難。

靠自己的力量事奉，不一會兒就累了；不但靈性沒有長進、反而退後了一步、更恢心了。

即使有神的恩典、和帶領，事奉都不是件容易的事，何況照自已的意志、和力量呢！

「你們要…等候、直到你們領受從上頭來的能力」 — 這個等候是多麼的重要；它的期限是多麼的長：直到領受從上頭來的能力。

沒有領受就沒有能力；為神做工必需得與神同工。

求神讓我學會等待的功課。

2016讀經默想 — 路加福音 24:1-12

12/30/2016 星期五 路加福音 24:1-12

「婦女們驚怕、將臉伏地，那兩個人就對他們說、為甚麼在死人中找活人呢？」 ( 路24:5)

死亡是一個很大的權勢：對我們這些尚存活在世的人來說，雖然不知道穿過死亡的經歷是如何，但最令留下的人傷心的是那永久的離別。

因為，我們都知道：死亡是一條單行道。難怪中國人用「永別」、「大去」來代替死亡。

同樣的，在主耶穌上十字架的第三天早晨，來到主耶穌墳墓旁的婦女們，也是抱著無限的傷感，設法要為主的身體、做一些她們仍然可以做到的事。

然而，這兩位天使對她們說了這麼一句意義深長的話：「為甚麼在死人中找活人呢？」。

這並不是一個指望她們馬上可以回答的問題，也不是真正向她們詢問資訊的問句。

這是像修辭學中的哲理問題，一個輔導性的幫助、幫助她們從自我的框架限制中走出來，溫馨地推她們一把，讓她們看到自己錯誤的地方。

因為，這墳墓所埋的不是一般人、而是主耶穌；她們在依照著人的慣例為主耶穌做事之前、要對主耶穌有更進一步的認識。

主耶穌是誰？衪為什麼而來？祂做成了什麼事？

雖然這是一句責備的話；但這是愛中的責備、是有安慰性的責備、是喜樂、榮耀的責備 — 它所帶來的是醫治、和盼望。

就像我們、甚至許多基督徒一樣，她們和我們犯了同樣的錯誤：在「死人中找活人」這個前題之下找答案。

因為，仍然有人在內心深處，懷疑、甚至否認死人復活的事。

即使有些人承認了死人復活的可能性，他們也不明白、甚至否認死人復活的意義。

除此之外，更有人不能確定、甚至否認死人復活的事實對自己生命改變的能力。

就是因為主耶穌的復活，我們不但對必朽壞的身體、將來要換成榮耀的身體之外；我們也有把握說：自己這以前與神隔絕、死的靈，今天已經復活了!

為甚麼在死人中找活人呢？死人與活人有多麼大的差距!

不需要把時間精力浪費在死人上，而要轉向活人 – 這位復活的主。

2016讀經默想 — 路加福音 23章

12/29/2016 星期四 路加福音 23章

「從前希律和彼拉多彼此有仇．在那一天就成了朋友。」 (路23:12)

孫子兵法中有一條叫「假道伐虢」，是兵法三十六計的第二十四計。其意是：聯合敵人的敵人，來消滅所有的敵人。

春秋時代，虞國內亂，虢公率兵幫助虞國平息內亂；因此，虞、虢成為兄弟城邦。

這時，晉獻公以美玉、良馬利誘虞公，虞公因此借道給晉國，讓晉國大兵滅了虢國。

之後，晉國又攻打虞國；虞國沒有虢國的救援，不久也滅亡了。

在敵對主耶穌的為王上，這一類的例子也發生過。

彼拉多是羅馬帝國在猶太省的官長，他的責任是不讓猶太人造反、生亂子。

希律是以色列分封的王，他的責任是讓猶太人安心立命、按時把稅款送到該撒的銀庫。

這就像部隊裡的指揮官、和政委一樣：一個單位、兩個行政體系，彼此都不會吃得下去對方的拔扈。

然而，他們都怕的是百姓中有人立自為王；這不但是造反、連稅也收不到了。

所以，在眾人控告耶穌的三個罪名中：(1)這人誘惑國民、(2)禁止納稅給該撒、(3)並說自己是基督、是王(23:2)；不論彼拉多、或希律怕的就是耶穌要做王。

「從前希律和彼拉多彼此有仇」；但在反抗耶穌做王上，他們找到了共同的利益點，「於是在那一天就成了朋友」。

今天，對於反對人心歸主的事情上，也讓我們看到類似的情形：不論是在西方社會中的學術、傳媒、政治上；或是中國社會中的黨政軍、民族主義意識、反恐反外國勢力，都聯合起來，抗拒人要把耶穌基督當做王的趨勢。

這是神的回答：「外邦為甚麼爭鬧、萬民為甚麼謀算虛妄的事。世上的君王一齊起來、臣宰一同商議、要敵擋耶和華、並他的受膏者、說、我們要掙開他們的捆綁、脫去他們的繩索。那坐在天上的必發笑，主必嗤笑他們。那時他要在怒中責備他們、在烈怒中驚嚇他們、說、我已經立我的君在錫安我的聖山上了。」 (詩2:1-6)

2016讀經默想 — 路加福音 22:39-71

12/28/2016 星期三 路加福音 22:39-71

「我天天同你們在殿裡、你們不下手拿我．現在卻是你們的時候、黑暗掌權了。」 (路22:53)

一篇好的文章不僅是要論點好、也得要有它的意境；即文雅、又信實、通達。

就像社甫的春望：「國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。」；把國破的傷感投影到春天城中的花草、鳥雀上面；文雅得耐人尋味。

聖經雖是神的話語，但還是籍著人的手寫下來的；它也有文雅的意境。所以，我們以文學的角度來欣賞聖經也該是不以為過的。

路加福音記載了耶穌在被賣之時，說了這麼一句話：「現在卻是你們的時候、黑暗掌權了」 — 有深刻的意境、可以令人深思的。

不錯、耶穌是在黑夜被賣；但黑的、不僅是夜晚，而且是人心！

黑夜、把人眼的功能變成了無用；但還有一種更可怕的黑暗，它把人的心、人的理智、人的靈魂，全都弄瞎了。

猶大賣主，他的心瞎了；門徒四散，他們的信心不見了；祭司長和守殿官帶人來拿耶穌，他們的身心靈全都瞎了！

當人自以為義、替天行道的時候，那時黑暗就掌權了！

同樣的，當耶穌被釘死在十字架上，雖然是正午，遍地也都黑暗了(23:44)。因為，天父在那時離棄了耶穌。

然而，這些黑暗不是耶穌帶來的；而是人本來的情況 –「現在卻是你們的時候、黑暗掌權了」。

耶穌來，正是為了解決這個黑暗的問題：衪為了人的黑暗而來，衪把人從黑暗的權勢中解救出來。

衪忍受兵丁的戲弄、辱罵(22:63-65)，為著是不要攔阻祂上十字架的道路。

耶穌已經解決了黑暗的問題。

黑夜已過、白晝即來，我們的生命也跟著主耶穌的受死、和復活，從黑暗死亡掌權的光景、到復活光明的實在中。