分類: 路加福音

2016讀經默想 — 路加福音 22:24-38

12/27/2016 星期二 路加福音 22:24-38

「是誰為大、是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大麼。然而我在你們中間、如同服事人的。我在磨煉之中、常和我同在的就是你們，我將國賜給你們、正如我父賜給我一樣。叫你們在我國裡、坐在我的席上喫喝，並且坐在寶座上、審判以色列十二個支派。」 (路22:27-30)

在這個聖誕到新年的假期裡，對我們來說，不但是在一年的忙碌之後，有個休息、恢復的時間，也是在安靜當中，為即將來的一年做準備、計劃的機會。

人得活在對將來的期盼當中，所以，不論是時節的變遷、或環境的改變，總是難免要為將來做些打算。

在路加福音 22章中，門徒就在耶穌告訴他們，自己將要被賣、離世之後(21,22)，為誰是為大、起了爭論。(24)

畢竟，耶穌不在了之後，門徒當中是需要有一位出來當領導才行。

然而，耶穌用一個吃飯宴席的比喻，來提醒他們：不要先擔心誰是領導；而是要學著主的榜樣來服事人。

因為，在主耶穌上十字架之後、到祂再來的那一天，惟一值得期盼就是：「在祂的國裡、坐在祂的席上喫喝，並且坐在寶座上、審判以色列十二個支派」。(30)

在這段時間之中，能夠與同在主裡的弟兄姊妹一起團契、相互的服事是一種極大的恩典。

我們彼此的聯結是因為主耶穌，祂怎麼樣服事門徒、我們就該彼此的相互服事。

我們一起禱告、一起研讀神的話語、一起同心敬拜、一起交通分享、彼此相愛相顧、相互的背負重擔；一同等待著主的再來。

在這樣的結合當中，我們的生命得到了滋養、我們的盼望得到了維持、我們的信心得到了激勵、在難處時，我們得到了安慰。

因為，聖靈不但內住在我們個人的心中，也外顯在我們彼此的相愛上。

在分享生命的過程裡，盼望著主再來時，我們在己經彰顯的神國的筵席中，座在神為我們準備筵席的寶座上、喫喝、審判以色列十二個支派！

所以，我們先不要問現在倒底誰是為大？而是要問我在神的家中，是怎麼樣的彼此團契、互相的事奉？

要反省的是，即然主曾在磨煉之中，你我也當是在磨煉之中；問題是你我常與主同嗎？

為大的事，可以等到主再來的席上再說吧！

2016讀經默想 — 路加福音 22:1-23

12/26/2016 星期一 路加福音 22:1-23

「耶穌接過杯來、祝謝了、說、你們拿這個、大家分著喝。我告訴你們、從今以後、我不再喝這葡萄汁、直等神的國來到。又拿起餅來祝謝了、就擘開遞給他們、說、這是我的身體、為你們捨的，你們也應當如此行、為的是記念我。」 (路22:17-19)

不論是為了傳福音、或者是教會的迎新、甚至弟兄姊妹之間的相識，最能讓對方接受，也是最有果效的方式、就是請他來家裡吃飯、

這不僅是中國人的文化，而是人普偏的本性、並且有聖經上的根據。

在一個家的大門打開之前、主人己經先把他的心為將到的客人打開了。

熱情的款待並不止於桌上的食物，而是存著一顆喜樂的心、把自己的生活環境、自己的家，亳無顧忌、亳無保留的與客人分享。

分享的也不止於自己所有的；也是神給自己的、更希望的是神自己、在客人心裡分享祂的愛。

在一起吃飯是一種慶賀、同桌吃飯讓我們彼此提醒：我們日常的需要是來自神的供應；我們是依靠神恩典的賜與才能過每天的日子。

在彼此的相交、團契當中，我們把喜樂帶給了對方。這不僅為了此時此刻，也為我們同走的天路增添了好些伴祣。

所以，讓我們不要把擘餅當成一個在教會中例行的儀式而己。

那是主耶穌做主人，打開祂的家門、把祂的生命與我們分享。

主耶穌不但是主人，衪也為我們準備食物、甚至是祂的性命：這是我的身體、這是我的血。

這就是天國的實現：在王的家中、與王同座、做王的客人、接受王的招侍、享受王的食物、品嚐王的豐富。

主耶穌這麼熱情的款待我，我的回應是什麼呢？

2016讀經默想 — 路加福音 21

12/25/2016 星期日 路加福音 21

「當時耶穌對他們說、民要攻打民、國要攻打國…但這一切的事以先、人要下手拿住你們、逼迫你們、把你們交給會堂、並且收在監裡、又為我的名拉你們到君王諸侯面前。」 (路 21:10,12)

在一個討論教會事工安排的同工會中，曾聽到牧者的這個經驗之談：「要佈道會來的人多，就得請受歡迎、名氣大的講員；要培靈會來的人多，就得定有關末世的講題」。

一點都不錯，基督徒似乎對末世特別有興趣；就連我們教會主日學的開課裡，啟示錄總是一個人數最多的大班。

然而，不知道我們對末世的興趣，是從那裡來的？純粹是因為好奇嗎？這可能不是一個充分的理由。

因為，聖經告訴我們：末世有許多的災難，從民攻打民、國攻打國開始；到對基督徒的加緊迫害，「人要下手拿住你們、逼迫你們、把你們交給會堂、並且收在監裡」。

所以，我們今天不需要太好奇，特朗普(Trump)是不是真的要與俄國、再來一回核子武器的競爭大賽；而是要想一想基督徒的受迫害是不是更嚴重了？

為什麼基督徒在末世會受到更嚴重的迫害？豈不是因為我們基督徒照著主耶穌的大使命，要把褔音傳到地極嗎？

我們越有心、越積極傳褔音，就越會感覺到人對褔音抗拒力的強大。

人照墮落的天性，總是要千方百計、用盡客樣的方法來拒絕褔音。

這拒絕的力量大到甚至以國家、社會的集體力量來反抗，所以有「把你們交給會堂、並且收在監裡、又為我的名拉你們到君王諸侯面前」的事情發生。

這就造成了我們一個困難的選擇：是情願現在受苦、以迎接主早日再來呢？還是情願暫保平安、無災無難的到公卿？

即然我們是天國的子民、就該有天國的眼光、也願意豐豐富富的進天國。

雖然我們不會要白白受苦，但即知道主己為我們受苦、又有在受苦中的應許(21:14-19) ；我們就為了那將得的榮耀受苦。

這個苦不是因自己的罪和不順服而來；而是因為為了福音做見證的緣故。

Luke 20 2016讀經默想 — 路加福音 20章

12/24/2016 星期六 路加福音 20章

「到了時候、打發一個僕人到園戶那裡去、叫他們把園中當納的果子交給他，園戶竟打了他、叫他空手回去。」 (路20:10)

在將近一世紀以前，弗洛伊德以「本我、自我、和超我」(Id, ego, and superego) 的互動理論，來解釋人怎麼在自己的行為上做選擇。

雖然，他的理論己經有不少後來的學者加以修正；但確實他是一位開山始祖、奠定了近代心理分析治療的基礎。

心理分析當中很強調的是：人在潛意識當中，有強烈的自我抑制的力量，使他做了一些敵對，及蔑視事實的行動。

心理治療師的責任，就是幫助人找到這些被壓制的原因，讓他回到本我的自由裡。

雖然，這一套的理論和做法，在臨床精神病患中，看到它的果效；但弗洛伊德專注在性幻想、及戀父母情節之上，是有失偏頗的。

這帶來之後的性解放運動，而且使現代人習慣的把一切推罪於原生家庭，是很不幸的。

的確，人是有一種不顧事實、自我抑制的傾向，造成了在行為上不合理的選擇。

然而，這種傾向不只於性的幻想、和不穩定的情緒上。

人最深有意的自我抑制，其實是更深刻的。這就是對神的抗拒！

這種現象，在比弗洛伊德早1900年之前，在路加福音 20章中，主耶穌就用一個婦孺都懂的比喻說明了。

園戶是用主人的地、主人的種子、主人的資源；但他卻不合常理的，三次讓為主人收租的僕人空手而回。不但如此，還打、凌辱收租的僕人！

最過份的是：把主人的愛子也殺了！凡是有一點腦筋的人，都知道這是極不合理的事。

然而，在神與人的關係上，人就是這麼樣的不合理。

人明明是神造的、人的心裡明明有永恒、人的聰明才智、生活際遇明明是神給的；但是人潛在心裡面的、就是不願意承認這些事實。

不但如此，除了對神的事漠不關心以外，人甚至還渺視神、向神抱怨、向神發怒、甚至恨神 — 如此的恨，以致於把神的的愛子也殺了！

這合理嗎？不合理！

這就是人的最大問題：強烈的抑制對神的回應；這就是罪、我們一切問題的來源！

2016讀經默想 — 路加福音 19章

12/23/2016 星期五 路加福音 19章

「撒該站著、對主說、主阿、我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰、就還他四倍。」 (路19:8)

信主之後、我曾經有這樣的想法：耶穌一生的事蹟、就只是記載在四本福音書中，而且其中有不少重覆的、多可惜！

如果有更多、更詳細的資料，讓我們能更認識祂，應該有多好！

然而，靈裡稍成長了一些後，才知道重要的不是資料的多少、而是其中的內容。

聖經藉這四本福音書，足夠讓我們認識祂、相信祂、改變我、甚至改變了整個世界。

有趣的是在寶貴的耶穌言行記載中，大部份不是祂在道理上的教導，而是一個、接著一個，祂與不同人接觸的故事。

這就是聖經的奇妙之處：在這些故事裡，有學問的人可以追根就底的做很多大塊文章；但販夫走卒也可以一讀就懂、同樣的帶來生命的改變。

撒該的故事就是一個例子：從在AWANA的小孩子們、到神學院的教授都知道它；他們可以都受到一樣的感動，因為它是一個同樣生命改變的故事。

撒該是個有錢人 – 大家都羡慕的有錢人；但他卻是一個稅吏長 – 大家所最不齒、帶頭的賣國賊。

人生就是存在於這麼大的反諷中：我們沒辨法擁有一切的好。

雖然，有不少人會羡慕一些我們所有的；但不用說、自己的心裡明白，我們仍然有一些痛處是別人無法了解的！

於是，人就容易抓緊那自己所有的、而儘量不去踫那心裡的痛處！

畢竟，擁有人所羡慕的是件令人高興的事、是自己安全感的所在。

撒該從前應該是一位非常愛錢的人、錢也該是他的自我價值和安全感的所在。

然而，他還是有顆不滿足的心、他願意跨出一步，爬到桑樹上、去看看耶穌是一位怎麼樣的人。

耶穌不但讓他看到了、還與他談話、更完全的接納他：在大庭廣眾之下要住在他家。

所以，撒該完全的改變了：從前愛錢貪財的撒該，在一夕之間變成了不但守律法、而且超過律法要求、出手慷慨的撒該。

為什麼？因為他的安全感，已經從錢轉變成與耶穌的關係了。

這豈不是你和我生命的寫照嗎？一個重心的轉移、一種生命意義的發現、一個重生的經歷。