分類: 啟示錄

9/20/2016 星期二 啟示錄 14:13-20

「我聽見從天上有聲音說、你要寫下、從今以後、在主裡面而死的人有福了，聖靈說、是的、他們息了自己的勞苦、作工的果效也隨著他們。」 (啟14:13)

每一個人都有他的理想、也願意為他的理想付上代價；甚至自己的生命。

就像匈牙利詩人山多爾的名言：「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」為了愛情、為了自由而捨命的人是有的。

然而，在激情中捨命雖是可能的，但他還要思考的問題是：這一切是值得的嗎？

名歌唱劇孤星淚(Les Miserables) 是描述法國大革命中的一個愛情故事。其中有一首歌叫「與我共飲」(Drink with me)，是參加革命的熱血青年、在面對第二天政府軍攻擊時難免的傷亡所唱的：

當你倒下去時，這個世界會記念你嗎？
你的死亡有可能終究是毫無意義的嗎？
你的生命是否只是又一個謊言呢？

Will the world remember you When you fall?
Could it be your death Means nothing at all?
Is your life just one more lie?

是的，不論是為了愛情、為了革命獻上自己生命的人，在當時是不是都有這樣的疑問呢？

在教會歷史中，也有不少為主殉道的人。

然而，如果他們也有同樣的問題的話，他們帶著不必成為沒有答案的遺憾離開這世界。

因為，聖經已經提出了答案：「從今以後、在主裡面而死的人有福了，聖靈說、是的、他們息了自己的勞苦、作工的果效也隨著他們。」(14:13)

神要記念他們。

對世界來說，他們是息了在世上的勞苦；
對神來說，他們的工作是在永恒中存留著；
對存留的人來說，他們的犧牲堅立了我們的信心、作工的果效存留到世世代代的聖徒。

今天，我在世上很努力、很辛苦的做了很多事情，但這些在永恆中有任何價值嗎？

當離開了這個世界後，我作工的果效會隨著我嗎？

我的死亡有可能終究是毫無意義的嗎？

這些是值得思想的問題。

9/19/2016 星期一 啟示錄 14:1-12

「我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國各族各方各民，他大聲說、應當敬畏神、將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了，應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」 (啟14:6,7)

1984年，我搬到一間新的研究室。與我共用研究室的一位美國同學，在牆上掛了一個好大的「世界末日鐘」(Doomsday Clock)。

這個鐘指著11:57分、也就是說：假設把地球的壽命在凌晨開始、正午12:00結束的話，我們還有3分鐘存活的時間。

當時是美俄冷戰時期、兩方的核子彈隨時一簇即發，那是可以了解的。但1990年代，隨著蘇聯的瓦解，這個鐘向後退了十多分鐘。

然而，去年(2015)它又回到了11:57分。因為，地球暖化、核子彈技術普及(北韓、伊朗、恐佈份子)；使科學家又回到悲觀的角落了。

人對世界末日的好奇(還不到期待的地步)、是一直沒有間斷過的。

然而，啟示錄告訴我們：核子戰爭、地球暖化都不是世界的末日的指標；而是「永遠的福音傳給住在地上的人、就是各國各族各方各民」(14:6)。

原來，福音的廣傳、和世界的末日是習習相關的。

到那時，信靠神的人會大聲地敬拜神：「當敬畏神、將榮耀歸給他」(14:6)。

而對不信的人來說，那是「巴比倫大城傾倒了」(14:8)、「施行審判的時候已經到了」(14:7)的時候。

所以，使徒約翰對我們的提醒是：「聖徒的忍耐就在此．他們是守神誡命、和耶穌真道的」(14:12)。

因為如此，我對世界末日鐘的看法是不是該有一些修正了？

9/18/2016 星期日 啟示錄 13章

「他又叫眾人、無論大小貧富、自主的為奴的、都在右手上、或是在額上、受一個印記。除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣。」 (啟13:16,17)

啟示錄 13章以「一個獸從海中上來」(13:1)開始了在地上的爭戰。

這顯然指著是一個政治強權。當人治高漲的時候，人就抬高自己、不把神看在眼裡、還「開口向神說褻瀆的話、褻瀆神的名」(13:6)。

但是，這種政權是不能持久的：它的期限是「任意而行四十二個月」(13:5)。

接下來，「另有一個獸從地中上來」(13:11)；但這個新的政權更糟，因為它是建築在那前一個政權的基礎上，要「地和住在地上的人、拜那…頭一個獸」(13:12)、而且帶來了更多的殺害(13:15)。

除了在政治上的迫害之外，更可怕是在經濟上全盤的控制：「在右手上或是在額上、受一個印記，除了那受印記..的、都不得作買賣」(13:17)。

經濟及貿易是社會繁榮、人民能安居樂業過生活的原因；在作買賣上的限制，是政治強權更澈底、完全地對人民的控制。

現今世界正朝著強權爭取控制各國的經濟、貿易上的路急速前進。

美國所推展的「跨太平洋夥伴關係」(TPP ,Trans-Pacific Partnership)醉翁之意不在酒，而是有意的圍堵中國在亞洲太平洋國家中的經濟影響力。

中國也不甘示弱，以大量投資「亞洲基礎設施投資銀行」(AIIB, Asian Infrastructure Investment Bank)來吸引需要資金的各個亞洲太平洋國家。

相信不久之後，經過全球貿易的整合，世界經濟要被少數的超級強權所控制。

到了那凡是「那沒有受印記的，都不得作買賣」的那一天，基督徒將受到更全盤深度的壓迫。

這時的出路、還得要等到下一章了。

9/17/2016 星期六 啟示錄 12章

「我聽見在天上有大聲音說、我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄、現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的、已經被摔下去了。弟兄勝過他、是因羔羊的血、和自己所見證的道，他們雖至於死、也不愛惜性命。」 (啟12:10,11)

阿凡達(Avavta)是2009年美國推出的一部賣座很好的電影；它的內容是在另外一個星球上，有一個巨人社會，是根據在地球人類的意念而作息的。

奇特的是：這部片子不僅在美國、連許多不同種族、文化的第三世界都有影迷。

有一些社會學家就這現象的分析是：現代科技所帶來的虛擬世界(Virtual Reality, VR)，使人容易把自己投影到另一個理想世界。

在那裡，現實的缺憾都不存在了；而阿凡達的巨人世界就是人逃避現實的地方。

這也可以解釋為什麼現今有這麼多人(包括成人在內)，沈迷在電動遊戲中出不來。

從人在地上的世界來影響另一個世界 — 這是人一甘情願的想法。

但是，地上的事、確實與天上發生的事相關的，這可以從聖經看得出來。(例如：弗6:12,13。)

然而，這其間的順序是反過來的：天上發生的事影響了地上的事、而不是地上影響了天上！

在使徒約翰描述地上的大爭戰之前(13-20章)，啟示錄 12章寫的是天上的爭戰：天上現出大異象來(12:1)、在天上就有了爭戰(12:7)…。

原來，我們弟兄們為了信仰的見證，受到了雖至於死、也不愛惜性命的苦難，是來自那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的(撒但)。

但在地上的大苦難還沒有來臨之前，天上己經有大聲音宣告了爭戰的結果：「我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄、現在都來到了，因為…控告我們弟兄的、已經被摔下去了」(12;10)。

再一次的，這是歷代聖徒為主受苦、甚至殉道的動力。(前一次在第10章的默想)

今天我們要活出得勝生活的動力、何嚐不也是有同樣的原因和把握呢？

9/16/2016 星期五 啟示錄 11章

「第七位天使吹號、天上就有大聲音說、世上的國、成了我主和主基督的國，他要作王、直到永永遠遠。在神面前、坐在自己位上的二十四位長老、就面伏於地敬拜神、說、昔在今在的主神、全能者阿、我們感謝你、因你執掌大權作王了。」 (啟11:10)

饒孝楫牧師在上週六晚的宣道年會信息中，有一段整本聖經中有關「神的國」的經文講解，在我們教會的網站上可以聽到：

我們可以看到：從創世記到啟示錄一直都是有聯貫性的講到神的國。

可想而知的，啟示錄是神的國的終極實現。所以，我們讀啟示錄時非得對神的國付上特別的注意力才可；否則，不但讀不懂、也還像入寶山而空手回，是非常可惜的一件事。

啟示錄11章正好在整本書的中間(啟示錄共22章)，而且是述說到災禍最高潮的第七號的開始、神的國應該還沒有到。

然而，就像在暴風雨之前的平靜：在地上的大災難開始之前，使徒約翰突然把我們的焦點從地上轉到天上了。

地上雖然亂(啟9章)，但天上卻是二十四位長老為主基督的國所作的敬拜。

他們敬拜的內容是世上(地上)的國、成了我主和主基督的國；主基督要作王、直到永永遠遠！

這就是神為了預備在大災難中受苦的人的安慰和希望、是神國的先嚐。

雖然，天國降臨的詳細情節還沒有啟示(在18章之後)，但藉著二十四位長老在天上的敬拜，讓我們看到了神的國將要降臨、主基督要作王、神的旨意行在地上要如行在天上。

這時，我們的焦點也跟轉到天上；我們不再看自己的環境、而是自然而然的與天上的聖徒一起敬拜神。

我們的敬拜不是為了逃避現實的困難，而是從心裡感謝神的救贖、渴慕神國的降臨、慶賀主基督的得勝！

阿們！