2017 每日讀經 — 撒上 24:1-25:28

7/11/2017 星期二 撒上 24:1-25:28

「大衛向掃羅說完這話、掃羅說、我兒大衛、這是你的聲音麼.就放聲大哭,對大衛說、你比我公義,因為你以善待我、我卻以惡待你…我也知道你必要作王,以色列的國、必堅立在你手裡。現在你要指著耶和華向我起誓、不剪除我的後裔、在我父家不滅沒我的名。」 (撒上24:16,17,20,21)

佈道會上,講員以流利的口材、豐富的感情、盡心揭力地講神是如何的愛世人。檯下的會眾聽了都非常感動;佈道會結束之前,有好多人舉手、決志信主。

然而,當陪談員接下去、與這些決志的朋友再一次從頭把褔音講清楚時,才發現其中不少的人、只是對講員所說的故事一時的感動;對福音根本不清楚、還沒有準備好接受主耶穌的救恩。

這種突而其來的情緒化的靈性經歷,並不是少見的。就像掃羅追殺大衛時,在隱基底的山洞前,驟然發現自己才是處在危險、弱勢之中;大衛如果願意,掃羅的性命早己不得保全了。

「你比我公義,因為你以善待我、我卻以惡待你…我也知道你必要作王,以色列的國、必堅立在你手裡」– 這不是大衛逼著掃羅的自白;而是掃羅在當時的真心話。

掃羅承認以色列的王位不在自己、而是屬大衛的;這對不計任何代價來保住王位的掃羅來講,是一個很大的認敗之言。

不但如此,掃羅更進一步的承認,他在道德上的缺失:「你比我公義,因為你以善待我、我卻以惡待你」。

如果要看一個人是不是認罪,掃羅的這一番話是足以讓人相信,這是他的肺腑之言。

然而,掃羅沒有足夠的品格,來支持他在情緒激動時所講的話。

掃羅一時的認罪,但沒有立志悔改的決心:他要大衛為他自己的好處起誓,卻不願意與大衛像他兒子約拿單一般的立約。

在掃羅的生命中,我們看不到他的禱告、悔改、順服、愛神的心志和行為;雖然他表現出來的是明顯的宗教情操,但他的生命從頭到尾沒有任何真正的改變。

在傳福音時,我們言之以理、動之以情並沒有錯;但信心是源於了解、持於意志;感情的成份不可沒有,但只靠一時的衝動情緒是不夠的。

我們自己又何嚐不是如此呢?我的信心是基於神與我的約、還是我藉環境所激發的感情?

官冕堂皇的禱告詞是不夠的,認罪之後、必需悔改 –「悔」是意志上的決定,「改」是行為上的改變。

我對救恩的認識如何?我上次的認罪悔改是什麼時候?

2017 每日讀經 — 撒上 23:1-29

7/10/2017 星期一 撒上 23:1-29

「掃羅的兒子約拿單起身、往那樹林裡去見大衛、使他倚靠神得以堅固。對他說、不要懼怕,我父掃羅的手、必不加害於,你必作以色列的王、我也作你的宰相,這事我父掃羅知道了。於是二人在耶和華面前立約, 大衛仍住在樹林裡、約拿單回家去了。」 (撒上23:16-18)

「金蘭之交」是中國人形容友情深厚的極至。因為,金比喻堅韌;蘭,比喻香郁。友情投合,交誼深切,不只在意志上的「金」、也有感情的「蘭」。

大衛和約拿單的友情卻不只停在意志和感情上面而己,他們兩人都是認識神的人,他們有在耶和華面前的盟約之情。這從「倚靠神得以堅固」(23:16)、「在耶和華面前立約」(23: 18)可以看得出來。

自從掃羅定意要殺大衛之後,掃羅失去了自己兒子、女兒、眾臣僕(22:6-8)、祭司(22:11)和侍衛(22:17)的心。

這時,大衛如果登高一呼,相信他勝過掃羅的機會不小;可是,難免少不了一場內戰。

但大衛一再地選擇逃亡,主要的還是因為他有一個敬畏、依靠耶和華的心(23:10-13)。

神也恩待大衛,當掃羅失去了民心、和耶和華的同在時,先知迦得(22:5)、祭司亞比亞他(22:20)跟著逃亡的大衛。

約拿單也明瞭神的心意,知道大衛必要作以色列的王(23:17)。

在今天高度工商業的社會中,人與人的交往淡薄,很少有機會結交到一個金蘭之交的朋友。

但是,不要忘記,我們在教會中有許多同一個指望、一主、一信、一洗、一神、同在一個身體、同感於一位聖靈的弟兄姊妹(弗4:4-6),這是多麼大、又值得好好珍惜的祝福!

我怎麼樣來看教會中的弟兄姊妹?

我與他們有金蘭之交的情誼嗎?

對於同在神國盟約中的弟兄姊妹,我們之間是不是也有盟約的感情呢?

2017 每日讀經 — 撒上 21:1-22:23

7/9/2017 星期日 撒上 21:1-22:23

「大衛將這話放在心裡、甚懼怕迦特王亞吉,就在眾人面前改變了尋常的舉動、在他們手下假裝瘋癲、在城門的門扇上胡寫亂畫、使唾沫流在鬍子上。」 (撒上21:12,13)

唸完了中國歷史以後,少康中興是少數幾個不會忘記的故事。吸引人的不僅是少康義師一起就擊敗了寒浞,而且是少康如何一路從仍國、逃到有虞國,刻苦銘心地為復國準備。

撒母耳記上20,21章就記載了大衛在怎麼樣的情況下,離開了他熟習王室的環境、和愛他的人,像撒母耳、米甲、和約拿單,開始他的逃亡生涯。

在又飢餓、又手無寸鐵的情況下,大衛得瞞著舊識祭司亞希米勒,躲避掃羅王對他的追殺,才能找到一點餅吃、和要回歌利亞的刀(21: 1-9)。

如果大衛這時是很窘迫的話,那他之後逃到敵人非利士的亞吉王那裏,而且必須裝成瘋子,以求生存(21:10-15),可能是他人生的最底點了。

但是,從聖經描述的焦點來看,耶和華己經離開了掃羅王。在大衛逃亡的窘迫當中,他雖然離開了師長、家人、朋友;但從逃亡路上的一連串巧合的遭遇來看,我們知道神在保守他、與他同在。

我們雖然沒有少康復國那麼大的責任,但是,做為人第一代來到美國的華人來說,離鄉背景是我們共同的經歷。窘迫、窮乏、甚至覺得走頭無路都可能是我們親身體驗過的。

摩西在矌野牧羊四十年,現在大衛也在矌野逃亡,他們的經歷給了我們什麼安慰?那就是神的同在!

耶穌恩友

耶穌是我親愛朋友,擔當我罪與憂愁;何等權利能將萬事, 帶到主恩座前求。
多少平安屢屢失去,多少痛苦白白受;皆因未將各樣事情, 帶到主恩座前求。
或遇試煉或遇引誘,或有煩惱壓心頭;切莫灰心切莫喪膽, 來到主恩座前求。
何處得此忠心朋友,分擔一切苦與憂;耶穌深知我們軟弱, 來到主恩座前求。
是否軟弱勞苦多愁,掛慮重擔壓肩頭;主仍是我避難處所, 來到主恩座前求。
親或離我友或棄我,來到主恩座前求;在主懷中必蒙護佑, 與主同在永無憂。

2017 每日讀經 — 撒上 20:1-42

7/8/2017 星期六 撒上 20:1-42

「願耶和華與你同在、如同從前與我父親同在一樣。你要照耶和華的慈愛恩待我,不但我活著的時候、免我死亡,就是我死後、耶和華從地上剪除你仇敵的時候、你也永不可向我家絕了恩惠。於是約拿單與大衛家結盟、說、願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」 (撒上20:13-16)

前幾年有機會到了杭州西湖一游,其中不可錯過一景點是棲霞嶺的岳王墓。在那兒看到的這一幅對聯:「青山有幸埋忠骨;白鐵無辜鑄佞臣」,覺得真是非常的貼切。

自古以來,忠臣不是生在昏君之朝、就是與大姦臣同事一君;這才更顯明了臣之忠姦、君之昏英的差別。

約拿單與大衛都有一個共同的心願,就是為了掃羅王的好處盡忠。

然而,掃羅忌妒大衛的心、燃燒了他的理智。他對大衛的態度、從偶發的忿怒,轉成意志上定意的要滅除大衛;而且用他的心機、要設計尋索大衛的性命。(20:1)

起初,約拿單與大衛還存著一絲希望,掃羅是不是一時糊塗?事情是不是還有轉機?但一切的事實都使約拿單不得不承認「知道他父親決意要殺大衛」(20:33)。

約拿單在親情、君臣之義,和友情之間要做什麼選擇呢?在這麼大的難處之中,他以與大衛的約、來堅立大衛的心;而且他日後的行動,也證明了他的確的活出來他與大衛的約。

約拿單從這個約沒有得到什麼好處:他一輩子再也見不到他生死之交的大衛;反而一直處在父王掃羅之前,在親情與友情的第一線衝突上過每一天的生活。

約拿單是為什麼呢?英雄相惜固然沒錯,但我相信約拿單是清楚的知道耶和華的心意;他雖然身貴為王子,但他知道耶和華膏的是大衛;不論他願意、或不願意,耶和華神的旨意必然成就。

所以,約拿單不但順服在神的旨意之下,也願把自己擺在成就神旨意的計劃中。這不是一時的衝動、而是以約來表明他的決心、限制自己以後的選擇。

今天,我們也都是與神立約的人。

雖然,我們不會像約拿單那樣的作難;但是,信仰的確也給我們帶來了一些不便與限制。

環境不能改變誓約;反而,誓約是神用來改變、克服環境的工具。

今天,家庭、工作、社會、文化都可能成為與神保持親密關係的障礙;惟願我能有約拿單對神旨意降服的意志、走那條順服的道路。

2017 每日讀經 — 撒上 18:22-19:24

7/7/2017 星期五 撒上 18:22-19:24

「約拿單向他父親掃羅替大衛說好話、說、 王不可得罪王的僕人大衛.因為他未曾得罪你、他所行的、 都與你大有益處。他拚命殺那非利士人、 耶和華為以色列眾人大行拯救,那時你看見、甚是歡喜. 現在為何無故要殺大衛、流無辜人的血、自己取罪呢。」 (撒上19:4,5)

嫉妒常常是人難以擺脫的罪。

早在三國時代,周瑜的這句話:「既生瑜何生亮」, 就道破了從嫉妒心出來的無奈。

1984年獲得奧斯卡獎八項大獎的莫札特傳(Amadeus),更是引人入勝的把薩列里從嫉妒、到成為企圖殺死莫扎特的兇手, 其間的過程拍成一部賣座的電影。

但是,這些對嫉妒的描繪都比不上在撒母耳記上18章的記載。掃羅對大衛的嫉妒,成為他對大衛多次殺害企圖的種子。

但無論掃羅怎麼樣的設計陷害,掃羅仍然無法逃過神的主權,他反倒成為神的器皿,要親身參與在神癈自己、立大衛的過程之中。

聖經用一連串的動詞,來描述掃羅的心是怎麼從忿怒走到殺人:掃羅甚發怒、不喜悅(18:8)、怒視大衛(18:9)、在烈怒中胡言亂語(18:10)、拿著槍掄大衛兩次(18: 11)、懼怕大衛(18:12)、甚怕大衛(18:15)。

掃羅的計謀一次一次失敗:用女兒的婚姻為殺人的工具(18:17-29)、被自己的兒子挑戰(19:1-3)、 派人到大衛家暗殺(19:11-14),都不成功。

最後,居然要人把大衛連人帶床都搬來、自己動手殺人(19:14,15);之後,又三次派人到撒母耳處捉拿大衛,自己反倒被捉弄了一番(29:18-24)。

這一連串失敗行動的結果是:女兒米甲愛大衛(18:28)、兒子約拿單愛大衛(19:1)、王的臣僕愛大衛(18:22)、百姓愛大衛(18:7)。

嫉妒今天仍然在人心裏做祟。我們對做王不見得有興趣,但對在事業成功的人的羨慕,也很容易轉變成嫉妒。

尤其是看到自己同儕、或後輩的興起,嫉妒心不知不覺的就萌起了。甚至,在屬靈上的成長、在教會的事奉也有這個可能性呢!

我曾經嫉妒過嗎?我的嫉妒帶來什麼?

我的嫉妒在神的掌權之下、可以發生任何作用嗎?

當我嫉妒的心開始發動時, 求神來提醒我馬上在這條往下滑的路上回轉!