2016讀經默想 — 約21:15-25

1/31/2016 星期日 約翰福音 21:15-25
「他們喫完了早飯、耶穌對西門彼得說、約翰的兒子西門你愛我比這些更深麼。彼得說、主阿、是的.你知道我愛你。耶穌對他說、你餵養我的小羊。」 (約21:15)

是什麼力量,可以使一個人完全的委身、死而無憾?

有人說是對錢財的追求:人為財死、鳥為食亡。

有人說是對理想的堅持:捨身取義、完成大我。

有人說是對愛情的悰憬:春蠶到死絲方盡。

但對於彼得來說,這卻是對耶穌愛的回應。「我實實在在的告訴你、你年少的時候、自己束上帶子、隨意往來、但年老的時候、你要伸出手來、別人要把你束上、帶你到不願意去的地方。耶穌說這話、是指著彼得要怎樣死榮耀神。說了這話、就對他說、你跟從我罷。」(21:18,19)

當門徒們喫完了耶穌為他們準備早飯後,耶穌三次問彼得一個既容易、又困難的問題:「你愛我嗎?」

愛是雙方面的,有愛就會有行動、接受愛行動的一方也會有回應。

「你愛我比這些更深麼?」這些是什麼呢?那滿滿的一船魚?身邊的其他門徒?還是彼得的心思顧慮?聖經沒有說、我也不知道,但相信彼得自己是明白的。

耶穌在要求彼得完全的委身、委身在「餵養我的小羊」上。

在一時熱血沸騰下的捨身取義,應該要比一生堅持著,餵養與自己沒有什麼關係的人來得容易的多。

但耶穌對祂所愛的人的要求正是如此:把愛祂的心,轉換成愛祂的小羊上。

小羊不見得好養、也不見得能得到小羊感激或回報,但這是主耶穌的託咐。彼得做到了、也把自己的性命擺上了。

不但是彼得,歷代中有數不盡的神僕,同樣的做到了、也把他們自己的性命擺上了。

「你愛我比這些更深麼?」這也是今天主問我的問題。

「這些」是什麼呢?主知道、我也知道。我該怎麼回答?

2016讀經默想 — 約6:41-71

1/11/2016 星期一 約翰福音 6:41-71

「在先知書上寫著說、『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的、就到我這裡來。這不是說、有人看見過父、惟獨從 神來的、他看見過父。我實實在在的告訴你們、信的人有永生。我就是生命的糧。」 (6:45-48)

在研究所讀書的末期,同學們最關心的話題就是博士論文答辯。

那個同學獨自在答辯室門口,另一邊則是好友們己準備好的慶祝酒會。他在等待那扇門,當它一打開時的第一句話倒底是「恭喜…」、或者是「很報歉…」呢?這實在是一個緊張的時刻。

我參加了幾個這種的慶祝酒會,也聽了幾位新博士照例要發表的感言。其中,中國同學們最喜歡用的一句話是:「從此以後,我再也不用考試了!」。

這雖然是句幽默的玩笑;但有些人真是因為不用考試,也就停止了學習。

隔了多年,再看到他時,總覺得他人生的成熟度似乎沒有什麼變化。

作主門徒的人就不會是這樣。因為,他的一生都被父神吸引、他每天到耶穌這裏來。(約6:44)

他在耶穌裏,不完全是為了享受從耶穌而來的愛和安息而已,更是要聽神的教訓;不只是要聽、更是要學習(約6:45)。

一個成長的生命、是不會靜止不動的;一個愛神話語的門徒、是不會停止學習的。

每週日早上,看到許多年長的伯父、伯母們、在104會議室認真的上主日學,都為他們敬業的精神感謝神。

在上週的禱告會中,聽到了一位不識字的伯母,現在己經能從創世記讀到出埃及記了!讓我再一次領會到:神的大能會彰顯在願意順服的人身上。

這就像教會一位長者常說的:「雖然我們年紀大了,還有很多成長的空間!」

誰是有智慧的人?這位長者、還是那位慶賀自己不用再考試、不用再學習的博士?

我到耶穌這裏來做什麼呢?要聽見父之教訓、又要學習。

這不是為了考試、而是羡慕那在耶穌裏豐盛的生命!

2015 讀經默想 – 瑪3-4章

12/31/2015 星期四 瑪3-4章

「萬軍之耶和華說、我要差遣我的使者、在我前面預備道路。你們所尋求的主、必忽然進入他的殿。立約的使者、就是你們所仰慕的、快要來到。他來的日子、誰能當得起呢?他顯現的時候、誰能立得住呢?因為他如煉金之人的火、如漂布之人的鹼。」 (瑪3:1,2)

孩子們小的時候,躲迷藏是他們最喜樂和我玩的遊戲之一。

尤其是開始的那一句:”Ready or not, here I come!” (不管你準備好了沒有,我要來啦!)更增加了一些緊張的氣氛。

我們對於主再來的態度又是什麼呢?是不是也有類似的氣氛:在等候中的緊張、和興奮!

主一定要再來,不管人是不是準備好了,衪自己選祂的時間來、衪自己把衪的路打開。

沒有人可以阻礙祂的再來。然而,今天人卻可以抗拒他的憐憫。但是這個時間不是會一直拖延下去的。

基督不是在我們旁邊待命 — 好像在等待人一開口、就馬上要把祝福及恩典傾倒下的僕人(3:10)。

不論我們是否在尋找基督、或在期盼基督,衪一直在工作。衪一直在我們的前面,為我們預備道路、呼喚我們跟隨衪。

我們不能為基督決定衪該為人做什麼事。因為,衪是人生命的主、衪是教會的頭、衪更是叫萬有服在衪腳下的神(弗1:21,22)。

我們能做的、該做的只是回應祂的呼召、參與祂旨意的成全。因為,衪的大能大力不是等在旁邊,隨我們的意來使用(弗3:20)。

「祂來的日子、誰能當得起呢?祂顯現的時候、誰能立得住呢?」(3:20)

主再來所帶給你和我的是審判、還是獎賞?是看你和我今天對主再來的預備而定。

”Ready or not, here I come!” — 在2015的結束、2016的開始,主啊!讓我做一個警醒禱告、預備你再來的人!

2015 讀經默想 – 瑪1-2章

12/30/2015 星期三 瑪1-2章

「耶和華說、我曾愛你們.你們卻說、你在何事上愛我們呢?耶和華說、以掃不是雅各的哥哥麼?我卻愛雅各、惡以掃、使他的山嶺荒涼、把他的地業交給曠野的野狗。」 (瑪1:2,3)

在人身心靈各方面的領悟和表達中,愛,可以說同時是最自然、又最複雜的一項了!

愛是極其自然的:父母對孩子的愛,即使在襁袍中的嬰兒都可以感覺的到。

曾經聽過這個故事:一位長久幫助的部落民族宣教士,在服事當地的語言中沒有愛字。所以,他很費勁地試著講解「神愛世人」,但他們聽不懂。直到他把自己與他們的關係來做例子後,他們馬上明瞭了。

因為,愛是唯一世界通用的言語:愛的行動可以穿越過任何文化、種族、傳統、語文上的鴻溝!

但另一方面,愛卻又是極其複雜、又困難的。這就是為什麼在林前13:4-8所寫愛的篇章是這麼吸引人;為什麼教會的夫妻、親子關係班總是在最受歡迎的課程之一,的原因了。

是不是因為愛人、或接受愛,都要穿越過人自我中心、自私的那一面呢?

人不但是健忘的、又喜歡與別人比,總希望在現在所能看到、享受到的,都要比別人好。

所以,當耶和華對以色列說:「我曾愛你們」;以色列人馬上就回問:「你在何事上愛我們呢?」

是的,以色列人看到的是自己辛苦的生活、受辱的國家。難道這就是被耶和華愛的證據嗎?

但是,神要提醒他們的是揀選的恩典。

雅各並不比以掃好,但神揀選雅各,讓以掃荒涼。除了神主權的揀選 — 沒有什麼原因、也找不到什麼理由,這就是愛了!

今天,我也很容易在物質上與身邊的人比較、只專注在自己生活上的困難,而懷疑神:「你在何事上愛我呢?」

然而,我是否還記得神的揀選之恩?罪得赦免、重擔脫落的喜樂?

當我起了這個「你在何事上愛我」的問題時,是不是我己經失去了起初的愛心了?(啟2:4)

神的豐富要我在信心中去經歷的,我對神的愛也該是從感受裏開始、在信心中成就。

2015 讀經默想 – 亞13-14章

12/29/2015 星期二 亞13-14章

「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人、必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華、並守住棚節。」 (亞14:16)

舊約讀到這裏,已將近尾聲。對於舊約的一些名詞,我們也都有了一定程度的了解。

「國中剩下的人」就是其中之一,在其他的經文中也以「餘民」表示。

餘民在舊約是指被擄之後的猶太人,被存留下來,親眼得見耶和華救贖應許的成就。

所以,在我的印象中,餘民在舊約是指猶太人;只是一些神學家把餘民的觀念,括充到新約時代的基督徙後,才與我們有一些關係。

可是仔細讀撒迦利亞書14:16,才警悟到這個餘民也用來指「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人」,也就是說,那些猶太人的敵人、神要用重災懲罰的外邦人。

「年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華、並守住棚節。」是猶太人的傳統,但神的國將要建立在萬邦之上!

聖經再一次的告訴我們:「神是不偏待人,原來各國中、那敬畏主行義的人、都為主所悅納」(徒11:34,35)。

求主開啟的我的眼,使我讀聖經的時候,不要把原來已有的觀念放在經文的前面。也不要先把自已定位為任何特定的一類,以致於把自己放在旁觀者的位置,白白失去了許多得益的機會。