2015 讀經默想 – 結44-45章

11/28/2015 星期六 結44-45章

「主耶和華如此說、以色列的王阿、你們應當知足。要除掉強暴和搶奪的事、施行公平和公義、不再勒索我的民,這是主耶和華說的。你們要用公道天平、公道伊法、公道罷特。」 (結45:9,10)

人有一個很大的難處,就是常常不知道要如何的把簡單的觀念應用在看起來複雜的問題上。

從孩子們不願意聽爸媽的嘮叨、到博士論文選錯了題目,幾乎都不出於這一類的現象。

這就好像社會公義這個題目;這是歷世歷代的許多君王、策士、政治家、哲學家都在探討的問題。看起來是相當大的問題、很難達到的理想!

然而,這答案在主耶和華藉著先知以西結所講的話,卻是非常的簡單—知足、及公平的法碼。

首先,在上的(王、貴族、有錢人)應當先知足(45:9),強暴和搶奪的事多是從有錢有勢的人開始的。知足就不會搶奪,上行就可以下效,一個公平和公義的社會才有可能。

從貪心到知足是心態上的轉變。然而,在實踐上要怎麼做呢?耶和華給的答案,簡單地讓我們不敢想像:「要用公道天平、公道伊法、公道罷特」(45:10)。

「罷特可盛賀梅珥十分之一、伊法也可盛賀梅珥十分之一、都以賀梅珥的大小為準」(45:11)。用現在的話來講,這也就是說:「半斤就要足八兩」。

有誰不知道半斤就是八兩呢?這豈不是在污辱我們的智慧嗎?

然而,仔細想想看:好朋友聊天的時候,豈不是常常把大減價買到的好東西拿來講嗎?少有人講賠本的生意,我們聽到的都是買低賣高的股票、一次就中的樂透、一夕就發的公司。

如果每個人都要做一個沾別人便宜的人,公平和公義怎麼可能達得到呢?

「我求你兩件事、在我未死之先、不要不賜給我。求你使虛假和謊言遠離我,使我也不貧窮、也不富足賜給我需用的飲食,恐怕我飽足不認你、說、耶和華是誰呢。又恐怕我貧窮就偷竊、以致褻瀆我神的名。」(箴30:7-9)

2015 讀經默想 – 結41-43章

11/27/2015 星期五 結41-43章

「以後、他帶我到一座門、就是朝東的門,以色列神的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音,地就因他的榮耀發光。」 (結43:1,2)

在研究所唸書的時候,我常常看到大學部的工讀生帶著一批一批的遊客參觀校園。

在每年的三到五月間,有不少是父母親帶著孩子訪問他們將進的學校,他們是非常容易分辯的一群。

其他慕名而來參觀的遊客不會像他們那樣的興奮和認真。不論是父母、或孩子,常會手中拿著一本筆記簿,不時的記下所聽、所看到的。

為什麼他們比一般遊客認真呢?因為他們不同於其他只抱著參觀旅遊景點的人。這個校園將成為他們今後四年生活的地方。甚至,他們今後的一生都會受到這環境的影響呢!

以西結書40-43章,用四章的長度記載了,他在異象中,被神的靈帶到以色列高山的一座城裏(40:2)。

以西結就像那些認真的校園訪客一般,詳細地記下來他所見到的殿。不論是方向、整體規劃、連尺寸大小都一五一十的記載下來了。

以西結為什麼這麼仔細呢?這當然是神所指示的。

但是,另一個可能的原因是與那些將進入大學的學生們相似:這個聖殿將是以色列人敬拜神的地方、是照著神的指示、標準製做的。這將是他們生活的中心、神與他們同在的保證。

同時,神的榮光、他的聲音將藉這殿臨到以色列地,地就因他的榮耀發光(43:2)。這個景象對當時亡國的猶太人來說是多麼地令人安慰!

今天,不論是身處順境或逆境,基督徒對將來都有一個盼望。

這個盼望比那些將進大學的高中畢業生要大的多了,那就是一直與神同在、親耳聽到神的聲音、親眼見到神的榮光!

今天,我的身體就是聖靈的殿(林前6:19)。所以,我生活的樣式也得像以西結所記載的殿,尺寸、大小、方向、擺設…都得照神的要求,不是嗎?

2015 讀經默想 – 結39-40章

11/26/2015 星期四 結39-40章

「人子阿、你要向歌革發預言攻擊他、說、主耶和華如此說、羅施、米設、土巴的王歌革阿、我與你為敵。」

上週在大學畢業40週年的同學會中,遇見一位40年未見的老同學。在我隱約的印象之中,他是馬來西亞的華僑;然而,敘舊交談時,他很鄭重地告訴我,他是汶萊人,不是馬來西亞人!

原來,汶萊雖然地處馬來西亞的婆羅洲上,這個人口40萬人的小國家在1984年獨立。藉著豐富的天然資源,它成為世界上唯一不負債的國家。Forbes 雜誌把它列為世界中第八位富足的國家。

一個小小的國家,怎麼樣在四週的強鄰(印尼、馬來西亞、新加坡)中生存呢?原來,它原是英國的殖民地。在它獨立的過程中,英國的支持扮演了很大的角色。

以色列也相同的是一個小國,歷世歷代以來,都在列國強權的夾縫中求生存。直到今天,仍然是在這同樣的環境中。

然而,以色列的背後也是同樣的有強大的力量支持著;這並不是指眾人皆知的美國,而是獨一的真神耶和華。

歌革顯然是不知道以色列的背景,所以,他用如密雲遮蓋地面的大軍來攻擊以色列(38:16)。可是,他的慘敗是必然的(39:11)。耶和華的榮耀也必因歌革的全然覆沒而得彰顯(39:13)。

無可否認的,今天世界各國之中,基督徒不論在社會上、政治上、學術界、宗教自由上…都常常是被取笑、歧視、壓迫的一群。

但基督徒越遭困難,見證就越有能力。這種的信心不是因為基督徒本身的鋼強,而是基於神的應許。

2015 讀經默想 – 結37-38章

11/25/2015 星期三 結37-38章

「我必將我的靈放在你們裡面、你們就要活了。我將你們安置在本地、你們就知道我耶和華如此說、也如此成就了,這是耶和華說的。」 (結37: 14)

在靈恩運動很高漲的年代中,不論在講道或者個人見證時,常常聽到許多別人看見的異象。

隨後,異象似乎成為一個常見的名辭。如果一個教會或福音機構,無法把它獨有的異象用幾句話寫出來,幾乎就不能證明它存在的價值了!

仔細讀了聖經之後,我們可以歸納出異象不外乎是神用一圖像來向人傳達的信息。圖像只是一個幫助人記憶、了解的工具;異象之後,必有神話語的解說。

所以,異象不可能離開神的話語獨立存在;神的話語是主體,異象只能說是輔助教材。

在聖經記錄的異象之中,以西結見到了的枯骨復活,可能算是最不尋常的一個了。它雖然神奇怪異的不亞於21世紀的科幻電影,但馬上接下來的解釋,就能讓我們的幻想不至漂蕩的太遠。

枯骨是以色列全家(37:11):這是外表的(以色列國家敗亡)、也是內心的(以色列人的靈性失落)。這枯骨表示一個嚴重程度、長時間、完全的死亡。

然而,只要神吹氣(37:9),即使完全的死亡還會再有完全復活的生命。

這復活的生命不僅只為了個人的好處,而是許多復活的生命要互相聯絡,成為一個極大的軍隊(37:10),為神的國征戰。

所以,從37:14來看,以西結的這枯骨復活的異象有兩個重點:(1)神的靈放在裡面、人就要活了,(2)神將極大的軍隊安置在應許之地是為了彰顯神的國。

今天,我也許為著自己、或一般屬靈環境的低潮而嘆息。但我不能忘記的是,再是如何的枯乾,只要聖靈作工,仍然可以回到一個活潑、有力的光景中。

其次,我要把眼光放大:靈性的復興不僅是為了個人的好處而己,是為了建立一個極大的軍隊,實現神國的應許。

2015 讀經默想 – 結36章

11/24/2015 星期二 結36章

「我也要賜給你們一個新心、將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心、賜給你們肉心。我必將我的靈、放在你們裡面、使你們順從我的律例、謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地、你們要作我的子民、我要作你們的神。」 (結36:26,27)

「我也要賜給你們一個新心、將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心、賜給你們肉心。」(36:26)

這是基督徒很喜歡的一句話,因為它是一值很大的應許、也帶給了我們很大的安慰。然而,這也可能是基督徒最誤解、及誤用的舊約聖經經文之一。

因為,我們只想到的是:因信稱義之後,我就有個新心、聖靈就在我的心裏,舊事已過、一切都成新的;真理在我的心裏、使我得自由。

但仔細讀下去,才注意到:這個新心、新靈的作用並不是我想的,在童話故事中,從此就過著平安快樂的生活。

而是,「使你們順從我的律例、謹守遵行我的典章。」(36:27) 好像又回到了摩西的律法裏面了!這豈不是在開倒車嗎?

不是的,神從來沒有放棄祂的律例、典章。要作神子民的人,應該會因為有了這個新心、新靈,甘心情願地在生活上行出神的要求。

主耶穌對那位自以為有理的律法師說:「你照著去行吧!」(路10:37)正是因為他的問題(路10:29)顯示了他行不出來的根本原因。

與那位律法師比起來,我的舊約不比他熟、但我有顆比他願意的心!