分類: 舊約

2/24/2015 星期二 民5－6章

「你吩咐以色列人、使一切長大痲瘋的、患漏症的、並因死屍不潔淨的、都出營外去… 無論男女、若犯了人所常犯的罪、以至干犯耶和華、那人就有了罪。」 (民5:2,5)

如果用現代的眼光來到舊約律法的話，在理解上常常有不少的困難。就像一些病症(漏症)、或接觸到不幸的事件(死亡)時，我們應該存著同情心去安慰、或幫助他們才對。為什麼還要把他們拼除於外呢？(5:2)

或許這是在醫葯不發達時代的防止感染之道吧！但是，為什麼對一些看起來並不是大不了的事，還要被重重的懲罰呢？(5:5)

尤其，對待被丈夫起了疑心的妻子，不但沒有人權的尊嚴，所使用的方法實在是無法理喻！(5:11-31)

神的意念高過我們的意念，神知道社會上的文化標準會隨著時代而變。如果以色列人在一開始就容忍一些不正常的事，包括了身體上的(病、屍)、公義上的(虧負人)、及道德上的(姦淫)缺失，社會的文化標準不但無力限制它們、反而會提倡它們。看看今天美國社會的輿論，我們就非常明白了。

我倒底是要選擇一個神所定規的潔淨標準呢？還是我自己認為合情合理的作法？什麼是善？什麼是惡？這不正是亞當和夏娃在吃智慧樹上的果子所問的問題嗎？

我在什麼事上是不知不覺的擇惡棄善了？神對罪的看法和我對罪的看法有什麼不一樣？我該怎麼辦？

2/23/2015 星期一 民3－4 章

「 米拉利子孫的職分、是看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座、和帳幕一切所使用的器具、院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子、和繩子。」 (民3:36,37)

在每天讀經進度中，對我們一個很大的挑戰是讀家譜、或人數清單；讀起來不但讓人心煩；也不容易找到當中的精意、更不曉得要怎麼應用了！

民數記中就有不少這樣的經文。第一、二章中的各族人數和家譜，對我們現在的信息是什麼？第三章利未人的人數和家譜記載的更詳細了，為什麼？

我們可以這麼說：在神國的爭戰中，每一個人在神的眼裡都是重要的、神都記念。而站在百姓面前事奉神的利未人，是屬於耶和華自己、連他們所要做的事、負責的項目都記載的清清楚楚，相信他們更是被記念的。

但是有些人卻是被指定去做一些看起來是微不足道的事。就像米拉利子孫要看守帳幕的板…柱子…和繩子。如果我們讀了兩三章的族譜和名單就開始覺得沒有耐心了，想想看米拉利子孫的日子是怎麼過的？

如果非要看守器具的話，大概我們都希望做哥轄的子孫；他們看守的至少是比較重要的，就像約櫃、桌子、燈臺、兩座壇、與聖所內使用的器皿(3:31)。

但是米拉利子孫可能比我們了神的心意，既是神的要求，他們就以榮譽的心態去完成神所托付的；因為，我們可以看到他們在以斯拉時還在同樣地事奉(拉8:19)。

今天，我對事奉的態度是什麼？神曾經要我在一些看起來無關重要的崗位上事奉嗎？我在什麼情況下答應事奉的邀請？什麼情況下拒絕事奉的邀請？為什麼？

2/22/2015 星期天 民1－2 章

「你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目，計算所有的男丁。凡以色列中、從二十歲以外、能出去打仗的、你和亞倫要照他們的軍隊數點。 …惟獨利未支派你不可數點、也不可在以色列人中計算他們的總數。只要派利未人管法櫃的帳幕。」 (民1:2,3;49,50)

想想看：如果我是摩西，帶領了以色列人出了埃及以後，我第一件想做的事是什麼？如果我是出了埃及的以色列人，我首先想到的是什麼？ 可能是休息一下、慶祝一番、去渡個假、或好好地先安定下來吧！

可是，神卻不是這麼的想：「計算男丁、出去打仗、軍隊數點」，這些都是在戰爭前要做的事。同樣的，我們蒙恩之後，神對我們的計劃也不見得包括了安定、休息、和暇意；聖經反而是常常提醒我們要過一個爭戰的生活。(弗6:11-17)

另外一種可能性是利未人：他們不被數點、不要出去打仗，看起來似乎是一個滿舒適、安逸的生活。其實利未人更是全身全人，一輩子專心事奉神的人；神對他們的要求更高：沒有自己的產業，完全依靠神的供應。

今天，神對我的要求、神給我的選擇也是一樣的：我或是要過一個在爭戰中的生活、或是要把自己全身全人的獻給神、這更是在屬靈爭戰的前線了！

罪是這麼容易讓活動在人的生命中、它使我在這場爭戰中分心。對這些原則和觀念上的認同是比較容易的，但我每天在真正的生活中是怎樣的過日子、怎樣的做選擇又是另一回事。

我對生活的態度是什麼？爭戰、警醒對我是個正確的描述嗎？什麼讓我對神的跟隨分心了？我該怎麼辦？