分類: 創世記

1/26/2017 星期四 創37:29-38:30

「就問那地方的人說、伊拿印路旁的妓女在那裡、他們說、這裡並沒有妓女。他回去見猶大說、我沒有找著他、並且那地方的人說、這裡沒有妓女。」(創38 : 21,22)

「妓女」在希伯來文除原與聖潔同字根，專門指廟妓。

當時外邦的習俗是在聖殿與廟妓行淫，以此來敬拜他們的神。在NIV 翻為shrine prostitute，所以，有人把它翻成「聖女」。

猶大以他的印、帶子，和他的杖作為與他瑪同寢所付代價的當頭。他們同寢，他瑪就從猶大懷孕。

但是，當猶大托他的朋友送一隻山羊羔(同寢的代價)去給他瑪時，他這朋友稱「聖女」，就是當時的廟妓；這與「猶大看見他、以為是妓女」(38:15)是不同的字。

當時的「聖女」在地位上比「妓女」高一級，因她與敬拜有關。

猶大用一個名稱，是當時在人看來比較容易接納行為；由此可看出猶大原先的行為在當時的文化並不恰當，不為人接受。但他用似是而非的名詞來沖淡他行為上的不檢點。

我是否會用一些名稱來美化我所作的一些行為？

把謊言說成開玩笑而己？
把自私的動機說成是為了大家的好處？
把懶惰說成需要休息？

求神幫助我能面對自己的軟弱，賜我力量戰勝它們。

1/25/2017 星期三 創36:20-37:28

「他哥哥們都嫉妒他．他父親卻把這話存在心裡。」 (創37:11)

嫉妒是比「恨」更強烈的情緒。這種情緒通常會發展成為負面、 甚至暴力的行動。

它也用在正面上，是「熱心」的意思；用在神為主詞的情況中譯為「忌邪」(出20:5)。

在這裏，約瑟的哥哥們嫉妒他，暗示他們跟著會有暴力的行動。

在前，文三次提到約瑟的哥哥們恨他，這時，哥哥們的恨變成嫉妒。

之前所提的恨不斷地增加，現在已上升達到嫉妒的地步，緊接著嫉妒就是把它付諸於行動。

「忿怒為殘忍、怒氣為狂瀾、惟有嫉妒、誰能敵得住呢？」( 箴27:4)，可見嫉妒比忿怒和怒氣更厲害。

之前，哥哥們因著約瑟的夢和他的話越發恨他，當父親責備約瑟後，聖經沒有記錄約瑟的反應或記錄他說了甚麼話，就只說哥哥們嫉妒他。可見他們的嫉妒是因著約瑟的夢與他的話。

他們嫉妒約瑟是父親的最愛，約瑟是弟弟，卻享受不同的待遇；或許有一天約瑟要站高位，而要他們向他下拜。

哥哥們如此的嫉妒，導致後來對約瑟的暴行；因此，嫉妒是需要被對付的。

今天，我是否嫉妒人？為甚麼會嫉妒他？

求神給我力量，幫助我對付自己嫉妒的情緒，免得我導陷入更多的罪中！

1/24/2017 星期二 創35:1-36:19

「就問那地方的人說、伊拿印路旁的妓女在那裡、他們說、這裡並沒有妓女。他回去見猶大說、我沒有找著他、並且那地方的人說、這裡沒有妓女。」(創38:21,22)

「妓女」在希伯來文除原與聖潔同字根，專門指廟妓。當時外邦的習俗是在聖殿與廟妓行淫，以此來敬拜他們的神。在NIV 翻為shrine prostitute，所以，有人把它翻成「聖女」。

猶大以他的印、帶子，和他的杖作為與他瑪同寢所付代價的當頭。他們同寢，他瑪就從猶大懷孕。

但是，當猶大托他的朋友送一隻山羊羔(同寢的代價)去給他瑪時，他這朋友稱「聖女」，就是當時的廟妓。這與「猶大看見他、以為是妓女」(38:15)是不同的字。

當時的「聖女」在地位上比「妓女」高一級，因她與敬拜有關。

猶大用一個名稱，是當時在人看來比較容易接納行為；由此可看出猶大原先的行為在當時的文化並不恰當，不為人接受。

我是否會用一些名稱來美化我所作的某些行為？

把謊言說成開玩笑而己？把自私的動機說成是為了大家的好處？把懶惰說成需要休息？

求神幫助我能面對自己的軟弱，賜我力量戰勝它們。

1/23/2017 星期一 創33:8-34:31

「雅各對西緬和利未說、你們連累我、使我在這地的居民中、 就是在迦南人、和比利洗人中、有了臭名、我的人丁既然稀少、 他們必聚集來擊殺我、我和全家的人、都必滅絕。」(創34: 30)

這一節總共出現六個「我」字：連累我、我在這地、我有了臭名、 我的人丁、擊殺我、我和全家的人。

這一連串的我表現出雅各的心思意念：雅各對底拿受玷污一事隻字未 提，也沒有譴責西緬用欺騙的方式殺人。

雅各想的只是西緬與利未行惡之後，對自己帶來的影響：自己的名譽被毀，和自己的家被滅絕。

這些的看法及憂慮顯示出雅各的懼怕。就像先前雅各曾向神說：「求你救我脫離我哥哥以掃的手、因為我怕他來殺我、連妻子帶兒女一同殺了。」(32:11)

雖然雅各經歷了神，有與神摔跤和與神面對面的經歷；但是，這時的雅各仍然有他軟弱之處，只是顧慮到自己的連累，顧慮到自己的面子問題。

我也許經歷過神，或許也曾有一些很好的見證，但是我現在的生命是否活在只顧慮自己面子的階段呢？

求神不斷更新我。

1/22/2017 星期天 創31:55-33:7

「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力， 都得了勝。」(創32: 28)

以色列，在希伯來文的意思是「神摔跤」，或「他與神摔跤」，神把雅各的名字改成以色列。

「雅各」是「他抓住腳跟」的意思(25:26)。雅各這名字，象徵雅各的舊生命：在出生時他抓住哥哥以掃的腳跟，後來他以欺騙的搶奪了哥哥長子的名份。

「以色列」 象徵了雅各的新生命，他與人(拉班)摔跤得勝，與神摔跤也得勝。

摔跤就有抓住這動作，雅各以前是抓人， 用自己的方式得到自己想要的。

但經歷了逃亡和屢次受欺騙， 加上現在要面對哥哥以掃的恐懼；雅各不再抓住人， 而學會緊緊地抓住神，與神摔跤，並要得神的祝福。

雅各改名， 象徵著從抓人到抓神的改變。

今天，我是在抓人呢，還是在抓神？

或是兩方面都抓一點：在一些事上抓人、在另一些事上抓神？

是否像雅各一樣為自己的前途或好處抓住人？

是否像以色列一樣因自己的困境而抓住神？

抓住人的後果是恐懼， 抓住神的後果是蒙福。

我要選擇抓人？還是抓神？