分類: 保羅書信

5/3/2016 星期二 加拉太書 2:20,21

「我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著、是因信神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。」 (加2:20)

人生在世上的勞苦嘆息，不只是因為世界給的挑戰、或環境上的困難；而且更是由於自我的掙扎。

因為外在的難處、可以靠外來的力量解決；而自我的掙扎，必需要從自己裏面的釋放而來。

就像先知約拿明明知道神的差遣，但卻千方百計地逃避神的呼召。他逃避的難道只是神嗎？豈不也是在逃避他自己！(拿4:3)

其實，我們也不見得比約拿好多少。仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制是我們羨慕的品格；但生活裏卻常在爭競、忌恨、惱怒、紛爭、嫉妒中蹒跚而行。

難怪使徒保羅說：「我也知道、在我裡頭、就是我肉體之中、沒有良善．因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。 故此、我所願意的善、我反不作，我所不願意的惡、我倒去作。」(羅7:18,19)

感謝主！我們的這個掙扎在主耶穌的十字架上，已經解決了。

「我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著。」是保羅個人的經歷、也是我們的心聲。

所以，當我們在善惡之間徘徊的時候，在言行舉止上有犯罪傾向的時候，「現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著」是我的宣告、也是我們戰勝肉體的一個最有力的武器。

這不是一廂情願的想法而已，這乃是福音的本質– 信心，信神的兒子、信他愛我、信他為我捨己，信我今天肉身活著的原因是他已為我復活了！

5/2/2016 星期一 加拉太書 2:1-19

「後來磯法到了安提阿、因他有可責之處、我就當面抵擋他。」 (加2:11)

許多人的得救見證中都提到了原來爭競、爆躁的個性，在接受耶穌為主之後就改變了。

但是不是基督徒應該在凡事上都溫柔、良善呢？

主耶穌在差門徒傳道時，要他們「靈巧像蛇、馴良像鴿子、要防備人。」(太10:16,17)

可見得，在這混亂的世界中，只有溫柔、馴良是不夠的；防人之心不可無。

防備人是需要有正確的判斷力、能分辯是非，靈巧地把防備之心用在該用的地方；否則草木皆兵、過份仔細，反而失了做見證、傳褔音的機會。

門徒是委身、帶情感、也願意在困難的情況中做個正確的判斷的。

在一般事情的處理方法上，可以不堅持己見；但在福音最核心的真理上，卻是不能妥協的。

對於使徒彼得來說，猶太人的傳統和猶太人身份上的認定，是他根深蒂固本質的一部份。

但在與外邦人的基督徒相處時，這些猶太人身份上的認定反、而成為違背福音真理的包袱。

一個人要改變他根深蒂固的本質觀是非常困難的；所以，保羅把自己溫柔、良善的一面放下，毫不留情面的當面抵擋彼得。

聖經沒有記載彼得當時是怎麼樣找台階下的，但是從他後來對保羅的評語：「我們所親愛的兄弟保羅、照著所賜給他的智慧、寫了信給你們。他一切的信上、也都是講論這事，信中有些難明白的、那無學問不堅固的人強解、如強解別的經書一樣、就自取沉淪。」(彼後3:15,16)，我們可以知道，他們的同工關係、彼此之間的敬重，並沒有因此受損。

平常我們要馴良像鴿子，但在基本教義的堅持上，有時候，一場火爆的對應也未嚐不是一件好事。

然而，凡事鑑察、分辯、做出判斷仍是我們取捨的標準。

5/1/2016 星期日 加拉太書 1章

「但無論是我們、是天上來的使者、若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。我們已經說了、現在又說、若有人傳福音給你們、與你們所領受的不同、他就應當被咒詛。」 (加 1:8,9)

傳福音是基督徒的本份、也是一件喜樂的事。但傳福音也是一件很不容易的工作。

這不容易不僅是因為對方是否願意聽、會不會接受，完全不在我的把握中而已；更困難的是：我是否把福音講的對、講的完全了！

因為，或由於我的時間不夠、或我的口語不清楚、或我對他缺乏了解，以致於對方不能接受；這固然是可惜、但這還不算太差。求主憐憫，或許他下一次還有再聽的機會。

然而，最糟的是：如果他自以為信了，但是因為我講的不清楚、把傳福的內容沒有說的完全；那我豈不是給他一個假的安全感、錯誤的信仰、不正確的福音呢？

「在這等人、就作了死的香氣叫他死；在那等人、就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢。」(林前2:16)是的，這是多麼大的責任，誰能當得起呢？

難道這責任太大了，我就可以把它推給別人嗎？

不是的！首先、我自己得要清清楚楚的了解主耶穌福音的內容是什麼；其次、我也得要知道要如何的把正確、完整的福音講清楚；再者、我得先知道對方可能的難處、可能的誤解在那裏，使我可以先小心預防。

使徒保羅對他向加拉太人先前所傳的福音是這麼有把握，以致於他可以說：「無論是我們、是天上來的使者、若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。」(1:8)

同樣的，保羅對加拉太人起初了解福音的程度也很有信心：「若有人傳福音給你們、與你們所領受的不同、他就應當被咒詛。」(1:9)

雖然，加拉太人後來因別人的攪擾，有走歪的危險(這就是加拉太書的內容)；但福音的完整性、和正確性的重要，是對每一位基督徒很好的提醒。