分類: 舊約

12/17/2015 星期四 拿3－4章

「耶和華說、這蓖麻不是你栽種的、也不是你培養的，一夜發生、一夜乾死你尚且愛惜。何況這尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二萬多人、並有許多牲畜、我豈能不愛惜呢。」 (拿4:10,11)

無論是讀聖經的那一卷書，我們對作者都非常有興趣；希望能多知道他的生平、個性、事蹟…等等。

這不僅是為了滿足我們的好奇心，也為了幫助我們多了解卷書中的信息。

然而，先知書在這方面的資料經常不是很多。如剛讀過的以西結、約珥、阿摩司、俄巴底亞…等先知，都很少提自己的事。

從這一方面來看，約拿書是一個特例；因為它詳細了記載約拿的經歷。

甚至，它記載了不少非常隱私的對話和情緒、思潮：像(2:2-9)約拿在魚腹裏的禱告、約拿情緒上的起伏(4:1,6)、約拿與神的對話(4:3,8) …等等。

由此看來，雖然約拿書是以第三人的口氣來寫約拿的事蹟；但最有可能的作者其實應該是約拿他自己！否則誰會知道這些隱私呢？

人一生的經歷很多、有高有底。人也都希望留給後代一些好印象；不會有人願意把自己最失敗、最醜陋的那一面曝露出來，給後代記念的。

然而，約拿把他最失敗的一面給我們看！

其實，他的心意與其他的先知完全一樣：以他自己的生命來傳講一個信息。

這個信息是什麼呢？

「…不是你栽種的、也不是你培養的，一夜發生、一夜乾死你尚且愛惜。何況這…大城…我豈能不愛惜呢？」(4:10,11)

今天，我愛惜的是什麼？我會愛惜神所愛惜的嗎？

12/16/2015 星期三 拿1－2章

「他們就大大懼怕、對他說、你作的是甚麼事呢．他們已經知道他躲避耶和華、因為他告訴了他們…那些人便大大敬畏耶和華、向耶和華獻祭、並且許願。」 (拿1:10,16)

比較希伯來文和中文，除了都是由右向左寫的以外，還有不少的相似之處。

其中有一點就是：希伯來文的比較級和最高級不像英文以字形變化來表示，而以字的重復來表示。

例如：很大就是「大大」、很大高是「高高」、最聖就是「聖哉！聖哉！聖哉！」(賽6:3)。

由此來看，約拿書雖然只有四章、是小先知書的一卷，但它是一卷很大的書，因為短短的書中有許多的大大。

1) 尼尼微大城(1:2)
2) 然而耶和華使海中起大風、海就狂風大作(1:4)
3) 他們就大大懼怕(1:10)
4) 你們遭這大風、是因我的緣故(1:12)
5) 那些人便大大敬畏耶和華(1:16)
6) 耶和華安排一條大魚吞了約拿(1:17)
7) 海的深處，大水環繞我(2:3)
8) 這尼尼微是極大的城(3:3)
9) 從最大的到至小的都穿麻衣(3:5)
10) 約拿大大不悅(4:1)
11) 約拿因這棵蓖麻大大喜樂(4:6)

其實，耶和華是最大的，凡耶和華所做的也是最大的。所以，約拿書所傳的是一個大大的信息！

耶和華神的旨意是大大的，「他說有、就有，命立、就立」(詩33:9)。

約拿執意不願意去敵國傳悔改的信息；但他在逃避、叛逆中倒做了神大能的見證。讓整船的人從大大懼怕，轉變為大大敬畏耶和華！

今天，不論人願意或願意，不神的旨意還是一樣的必定成就。

這尤其是在傳褔音、大使命上面，神的旨意是非常顯明的。

我的回應是什麼？心甘情願的去呢？

還是要神在環境中興起大大的變化，來彰顯衪大大的救恩呢？