9/3/2019 星期二
「若有人問為甚麼解牠、你們就說、主要用他。打發的人去了、所遇見的、正如耶穌所說的。」 (路加福音19:31,32)
許多歷史上的重要事件，在當時、對當事人本身並沒有那個準備：這一天、這件事，將會對後世產生驚天動地的影響、被世世代代人所記念的。
就如前一陣子中國人記念的五四運動一百週年，在當時純粹是青年學生為中日不平等條約的抗議活動，不料引起社會群眾普遍的同情與回應。
但事後的發展更不是當出的學生們能預料到的，它帶來了批判華夏傳統文化之潮，使中國人開始了對「德先生」(Democracy）和「賽先生」(Science) 的追隨，和探索強國之路的新文化運動。
主耶穌騎駒近入耶路撒冷卻不一樣，它不是一個不經意的偶發事件；因為從一開始，就是主耶穌完全的主動、主導、掌握的。
在將近橄欖山時，主耶穌打發兩個門徒在前打理一些事務；這是主耶穌一貫的做法(10:1) ；相信兩個門徒也不會太在意。
但是主耶穌接下來對他們兩人的指示、卻是出乎意料的詳細：他們到村子裡去的時候，會看到一匹驢駒拴在那裡。
拴在村口的驢駒是沒有什麼特別的；但不尋常的地方是牠從來沒有人騎過。照理說沒有經過馴服的驢駒應該放在村外的圈內，因為那是還沒有實用價值的牲畜。
但是，在舊約中、所有分別為聖的祭物也都是沒有被人用過的；可惜驢卻不在可被接受的祭物之列。
如此看來，這實在是一個非常特別的安排：別人不要牠、但主要用牠。而且，主耶穌有這個主權，對那擁有這驢駒的主人說：我要用牠；牠的主人就馬上放牠；因為主耶穌就是那位有權柄的君王。
一件小插曲、卻代表了主耶穌的主動和主權；對那兩個先行的門徒，這可能又是一個不經心的小事，必竟他們已經看過不少主耶穌行的神蹟奇事了。但這卻成後世的人津津樂道的一件大事！