7/10/2019 星期三
「你擺設筵席、倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的、你就有福了，因為他們沒有甚麼可報答你，到義人復活的時候、你要得著報答。」 (路加福音 14:13,14)
凡在教會參與過新人照顧的弟兄弟姊妹都知道：最有效的關顧就是請客吃飯；而且開放自己家庭請客、要比上館子好得多。
猶太人、就如中國人及許多其他的近東民族一樣、是非常好客的；這從亞伯拉罕招待三位天使的詳細記載(創18:1-8)可以看得出來。
可惜的是到了新約時代的羅馬帝國時期，請客吃飯已經變成了在社會階層中酬庸交易的一部分。主人籍著晏客、及桌上的客人來顯示自己的身份地位，順便也趁機拉攏權貴、及提拔屬於自己的人。
所以，請客吃飯的安排是很重要的社會禮儀；這就是主耶穌在連續的三個比喻中講到了赴晏之道(14:7-11)、請客之道(14:8-14)、及神國的筵席(14:15-24)。
照酬庸交易的常理來說，主人在決定他所請的客人名單中，心裡老早對每一個客人就有他心中的目的與想法；這一頓飯吃完了以後、他對每一個客人的反應也都有所期待。
因此，當主耶穌說「擺設筵席的時候，要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的」，的確是讓人不解的；除了傻子之外，誰又會去做這吃力不討好的事呢？
主耶穌不會讓人的疑惑懸在那裡，祂馬上也用酬庸的原則來解釋、只是祂把眼光放大到天國、時間放遠到永恆：義人復活的時候、你要得著(天父和這些人的)報答。
今天在這高度城市化的社會中，雖然人和人之間的空間小了很多；但人心和人心之間的距離卻增加了不少。我們連街坊鄰居都不見得認識，又怎麼能說是可以招待莫生人呢！
但正是因為基督徒的價值觀是與世人相反的，我們才有機會表現出是光、是鹽的本質，把福音帶給他們；這是一個聰明人會做的事：我們雖不求人的報答，但在永世裡、將來可以得到的報答是大的。
「客要一味的款待」(羅12:13) 就是這個原則的應用，不計成本、不要回報、熱心誠意的招待；我們積財寶在天、因為眼光是長遠的、心胸是寬廣的。