2/7/2019 星期四
「大衛被聖靈感動說、『主對我主說、你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』大衛既自己稱他為主、他怎麼又是大衛的子孫呢。眾人都喜歡聽他。」 (馬可福音12:36,37)
在一般人的用法中，「主權」這兩個字是指自主的權力 — 所以國家有國家的主權、其他的國家是不可干涉的；個人有自己的主權(人權)、其他的人是不可侵犯的。
然而，對於一個認識神的人來說，主權就是主的權力、那是最大的權柄和能力，是超過任何國家、或個人的主權。
猶太人對主權的觀念是根深蒂固的，但長久處在宗教律法的轄治中、這主權只能照著文士、律法師的解釋來理解；畢竟耶和華是看不見、摸不著的。
對耶穌突然的出現、及耶穌對律法那麼清晰、又具權柄的解釋，這讓文士非常的疑惑、而且感到飽受威脅；所以他們要挑戰耶穌的權柄。(11:28)
然而，耶穌對他們的回答是：耶穌不僅是那解釋聖經的權威，更是那啓示聖經的神！(12:1-8)
這使文士、祭司長們更不安了。但雖然熟悉舊約的宗教領袖們對耶穌不安，但是一般稍有理性的人卻不難了解。
巴底買這個瞎子知道耶穌是神的兒子(10:48) 、也在信心中跟隨了耶穌(10:52) ；但文士、祭司長們卻再三詢問耶穌，卻還找不到一個好答案。
所以耶穌給他們了一個解經的難題：大衛被聖靈感動說、『主對我主說、你坐在我的右邊…』大衛既自己稱他為主、他怎麼又是大衛的子孫呢？
答案應該很簡單：因為耶穌是彌賽亞、神所應許的那一位大衛的子孫，也是大衛的主。
文士、祭司長想不通、也不知道該怎麼回答，眾人想必也聽不懂、但是也不想聽懂；他們喜歡的是看熱鬧：聽耶穌、看文士、祭司長無言以對的窘況。
但今天我們卻不是在旁看熱鬧的人，我們知道主權是屬於主耶穌的，這個權力是超過文化對我們的影響、超過我們對國家民族的認定、也超過我們對自己做主的權力慾望。