8/9/2019 星期五
「只是他必須先受許多苦、又被這世代棄絕。挪亞的日子怎樣、人子的日子也要怎樣。那時候的人又喫又喝、又娶又嫁、到挪亞進方舟的那日、洪水就來、把他們全都滅了。」 (路加福音 17:25-27)
從受苦到榮耀是主耶穌生命的寫照，也是跟從祂的人的榜樣，這是我們都知道的。
然而，對真正為了信主而受苦的人，這個原則已開不止是基督徒要了解的基礎要道，而且也是他們自己生命的一部分了。
主耶穌在講到祂會在榮耀中再來：「人子在他降臨的日子、好像閃電、從天這邊一閃、直照到天那邊。」(17:24) ，這是信靠衪的人所期盼的；但是緊接著衪就說：「只是他必須先受許多苦、又被這世代棄絕。」這是得榮耀之前的必經之路。
「被這世代棄絕」表示人們對主一般的態度：不但不願意接待祂、反而要主動的消滅祂。這種對主的態度從初期使徒的世代、一直到今天的世代都是一樣的。
所以，「先受許多苦」不僅是主耶穌為了背負罪人的罪而受的苦、也是歷代信主的人為愛主的緣故所受的苦。
然而，對一般的普羅大眾來說，他們心裡所想、心中所願的只有每天照常的平安渡日：「人又喫又喝、又娶又嫁」；直到主在大家都意想不到的時間再來了！
主的再來，除了在時間上是出人意料之外，另一個特點是隨之而來的澈底毀滅；不論是方舟外的洪水、還是羅得那日的硫磺，它們共同的特點就是「把他們全都滅了」！
但這個澈底的毀滅是緊接著挪亞進方舟、和羅得出所多瑪的那日。所以，拯救與審判原來是同一個事件；問題在那人是在那一邊？
這就是福音裡不可缺少的信息：沒有審判與毀滅、就不需要有恩典與拯救。
這是我們之所以能情願為主受苦的原因：我們有基督榮耀的生命之先、也有主耶穌受苦、被棄絕的經歷。